拿着手提电脑上街，怕！怕！

昨日，我提心吊胆的去上班。我原以为我的胆子很大，可以把车子借给人，然后自己不驾车去上班，并乘搭公共交通加上步行去上班。

后来，我发现我是错的。我边走就边环顾四周，担心有人来抢我的办公手提电脑。可见我怕得很。
原因无他，就只有两个。一个原因是治安实在太坏了。我没有信心在步行几百公尺去办公室的途中电脑不被抢。第二个原因就是我不相信附近有人会伸出援手。即使在我电脑被抢后，我大喊救命，相信也不不有人会主动伸出援手。何以见得？其实我略有所闻，有些女士的手提袋被抢，坐在巴士亭的众人竟无一个伸出援手。不要惊讶，这就是我们所谓的“群众”。

在现实的资本主义制度底下，人是自私的。鲜少人会为了正义，挺身而出。当然，众人的忙碌和匪徒的凶狠都是这制度导致的。

所以我该怎么办？
我其实只有几个选择：
1.不要把车子借人。
2.努力强身健体，练得一身好身手，遇到匪徒也不怕！
3.宣传和教育群众要有热血，要有大爱精神，要主动，要有互助精神，并组织所有有理想的人。

你有什么其他办法吗？

谁说我国的现实情况无法改变？

5月4日，倩仪的组织在中央艺术坊（Central Market）摆柜台展览。我哪能不出席呢？当天，中央艺术坊有大型的艺术展览，而且是免费供艺术团体或个人展览他们的产品，非政府组织或民间组织也可以在当地摆出本身的“活动展览”呢！


这些艺术品是原住民亲手制作的哦！我们可以向他们购买。那些钱将回到原住民手中而不是任由大财团剥削。我当然有买了一些啦！可作为朋友的生日礼物，到时还可向朋友讲解原住民的故事呢！


除了展览艺术品，还有印度同胞教导跳印度舞呢！谁都可以去跳跳！你看到马来朋友、华裔朋友、原住民朋友也在一起跳吗？所以，谁说我国的现实情况没改变？艺术是不分种族、宗教和性别的！艺术--平等的光！


安华俱乐部（Kelab Dato Seri Anwar Ibrahim）也有来展览他们的照片。你看！他们把90年代末2000年代初的学生运动照片也挂在墙上，有价钱的哦！而且价钱不便宜！参与学生运动的朋友，你可能会看到照片里有很像你的人哦！

与韩国室友道别前夕

4月间，副首相纳吉举办大型武器展览。刚巧我的韩国室友也要回家乡了。回乡前一天，他到要食物不要炸弹的活动场所弹吉他和唱反战歌曲。这场音乐会的主题是反战。要食物不要炸弹（Food Not Bomb）将于隔天前往展览会示威。

4月19日这一天，我和倩仪以及依霖和诗琴分别前往他们的场所欣赏室友的演绎。

我还无意中发现他们张贴以上的照片。这张照片是摄于去年（还是前年？？），说得上是经典照片。我出席过无数集会，我时常看到图中的孩子。是不是很可爱呢？别看她是小孩哦，她可知道什么是《内安法令》。他的父亲目前被《内安法令》无审讯扣留。

爬甲洞FRIM森林保护区

难得有机会休闲和运动。

好珍惜！

下半年或者明年再爬一次吧！

不能每次都爬，因为很累的哦。

这照片摄于4月26日。看到蚂蚁吗？我觉得那蚂蚁很大只。你们看得见吗？

为过去历史的压迫和残暴负责，全面让国阵倒台！

我最近重翻劳工党党史。我不但看到我国公民的政治权利如何被剥夺，有者的健康、岁月，甚至生命也一并被剥夺。

人民的政治权利、自由等被剥夺，经济、教育、文化等权利也被剥夺，甚至司法制度也被践踏。这些赤裸裸的侵犯人权纪录，国阵（前为联盟）可曾负责？可曾有任何道歉？可曾有任何知错？

有的话，请告诉我！

内心激动...跳槽？是大问题吗？和以上任何一件侵犯人权的事件相比，有的比吗？一个没有认错精神的政权还需要留住做什么？事件没有被平反怎么对得起已经牺牲了的人？

第一，我赞同柯嘉逊博士反对《反跳槽法》，因为它侵犯人权。

第二，以国阵目前的表现，我看不出他们有悔改或归还自由权利予人民的想法。

因此，我正式铁下心肠。我认为不管在下届大选，或在不久使用跳槽的手段，都要让国阵倒台！
一个无药可救的政权，请无需对他有奢望。就让他正式到一次吧！

请还公理予历史和人民。道歉认错！还我们政治与自由的权利！

继续为民主人权而斗争！

母亲节，母亲快乐！

今天是母亲节。许多人都回家陪母亲了。

我平时也不多回家，就连母亲节也鲜少回家。每当我想起身在关丹的母亲，就会不自觉的流泪。母亲是我心中最伟大的人。无论发生什么事，母亲都是我的避风港。出生于80年代初的人都是草莓一代，大都缺乏独当一面的能力。大马80年代初的草莓族都是烈火莫熄末期的青年。我自然也不例外。如果不是有母亲辛勤劳动赚钱养家养我，恐怕我也不能为社会运动付出太多。改革不需钱？谁说的？

母亲，就是我动力的泉源。我生命中最敬爱的人。我爱我的母亲。

愿大家母亲节快乐。


后记：
母亲节时，有许多母亲还在家里等待扣留营的孩子回家团聚。《内安法令》不但剥夺了个人的自由，更剥夺了母亲见孩子的权利！《内安法令》是最无人性，最残酷的法令！

废除一切无审讯扣留法令！

考验魏家祥的魄力

二零零八年四月三十日 下午二时三十一分

文：赖康辉

最近，董总总务高铭良发表“华校校长可以由懂得中华文化及拥有华文资格的马来人担任”的言论，引起一些团体和政党的回响。有者认为马来人在华小担任校长等同于让华小变质。

让人惊讶的是魏家祥在其专栏（注）回应高铭良时指出，无论华小或国小，遴选校长的基本考量是人选的教育背景以及学术资格，而绝对不能以肤色作为考量。由于华小教学媒介语是华文，高职人选必须懂得中文及拥有学术资格，同时了解中华文化。

其 实，该类似问题早在我的大学求学时代就曾经发生过。当时，校园活动圈里就进行过以下的激烈辩论。当时，博大华裔生协会（现为博大华文学会）的会员大会上有 项修改组织名称和简章的议程。那时的主席郑立慷提出把博大华裔生协会（简称博大华协）的名称改为博大华文学会（简称博华），以便博华可以让对中华文化和中 文有兴趣的各族学生参与，而非把活动局限在华裔生的圈子里。

当时，此举激起了一些“华裔自我中心”色彩较浓的领袖的不满。主张容纳友族同胞 来举办中华文化和中文活动的派系（社会醒觉派系）提出所有语言和文化乃全人类的宝贵资产，并非专属任何的单一种族，因此校园活动应以兴趣为基础，而非以种 族作为活动基础。“华裔自我中心”的领袖们则坚决反对博大华协改名和修章，并进行反驳指出，华裔生不可分裂，必须大团结才能捍卫华裔生的权利；若博大华协 易名将导致会员籍开放，最终使到博大华协变质。

无可否认，博大华协的出现是由于当年的种族主义霸权横行，导致活动圈华裔生倍感团结在大雨伞 底下的必要性。这是大气候的使然，并非当时活动圈华裔生的错。若非拥有相当的独立思考，要不然难以破解霸权者的言论。然而烈火莫熄运动的出现打破了部分群 众和大专生的刻板印象。他们领悟到“种族主义”是霸权者的工具，而非人民与生俱来的思想。

当然，后来是社会醒觉派系的主张获得博华（前为华 协）基层的接受和拥护，大多数会员举手通过博大华协易名为博大华文学会（博华），并且通过“凡是对中华文化和中文有兴趣的博大生皆可参加博华”。此举乃博 大校园历史性的一刻，华裔生开始走出族群框架。目前博华已经拥有一些学习中文和中华文化的非华裔友族学生。

魏家祥所提出的“遴选校长的基本考量是人选的教育背景及学术资格，绝对不能以肤色作为考量”是进步的论述。尽管如此，若魏要当上马华公会的改革先锋，只凭该论述是不够的。他必须身体力行，要果敢改革马华的党章。

魏氏最重要的历史性任务就是要帮马华易名，开放马华党章，踏出第一步来打破以种族作为基础的思想。惟有走出历史性的第一步，修改党名和修改党员资格9.1条文（他是一名马来西亚华裔公民），马华才有出路，魏家祥则会成为一个有愿景的人物。

届时，马华的易名将逼使国阵各成员党开放门户，迈向多元开放。

注：〈去种族化看教育〉，星洲广场，2008.04.27，第4版。

http://www.kwongwah.com.my/news/2008/04/30/40.html

今年劳动节比较不一样

今年的5.1劳动节依然依旧有集会。我依然依旧出席5.1劳动节集会。我从大学二年级起就开始出席5.1劳动节集会，这应该是我第6次出席了吧！

今年除了不同的是我已经没有负责举办该集会了，由学弟妹挑大梁，我只是个参与者了，最不同的就是多了许多国州议员出席集会。

一共有11名过后议员出席，他们是人民公正党的安邦国会议员祖莱达（Zuraida Kamarudin）、雪州行政议员黄洁冰、霹雳迪遮州议员郑立慷；回教党的哥打拉惹国会议员西蒂玛丽亚（Siti Mariah Mahmud），以及蒂蒂旺沙国会议员洛洛哈扎里（Lo’Lo’ Mohd Ghazali）；行动党的甲洞国会议员陈胜尧、武吉免登国会议员方贵伦、巴生国会议员查尔斯（Charles Santiago），以及雪州行政议员刘天球；社会主义党的和丰国会议员贾雅古玛（D Jeyakumar）与纳西尔。

以前是集会主办者或联办者的社会活跃分子都当上了国州议员。他们是社会主义党的和丰国会议员贾雅古玛（D Jeyakumar）、社会主义党主席兼哥打白沙罗州议员纳西尔（Mohd Nasir Hashim）、霹雳迪遮州议员郑立慷、雪州行政议员黄洁冰；巴生国会议员查尔斯（Charles Santiago），以及雪州行政议员刘天球。不过他们依然与民同在。纳西尔依然负责和警察交涉谈判，我的学长郑立慷依然参与游行，不同的是他没有再担任 集会保安前线了（身在怡保，怎么能来开会，更何况学运人才辈出，大有人在）。

无论如何，大家依然坚持还未完成的诉求。

“五一劳动节宣言”15项诉求：

1.当政者应实践其大选宣言，尤其是产假、最低薪金、退休福利等减轻工人阶级负担的承诺。

2.为所有工人制定“最低工资法令”，取消低廉工资的政策。

3.家庭帮佣应被承认为工人和受到“1955年劳工法令”的保障。

4.允许工人自由组织工会，废除歧视劳工的法律，和旨在利于开除劳工的新法律。

5.提供女工不受歧视的工作环境；制定反性骚扰法令。

6.外国劳工得到平等的权力和受到“1955年劳工法令”所保障，保护他们免受资方、警方、自愿警卫团和移民局的迫害。

7.制定根据需要，而没有种族和性别歧视的经济政策。要求一项公平，保护本土人民利益的发展模式。一切发展计划都必须得到各方同意。

8.停止所有关于自由贸易协定的商议，必须让人民参与决策的过程。

9.停止逼迁，并尊重城市开拓者的居住权力。废除“1969年紧急（驱除非法居民）法令”，实行一项计划，使人民有能力购买地点适中和舒适的人民住所。

10.停止私营化基本设施（如：水供和医院）的一切计划。

11.废除一切压迫和歧视劳工的法令，包括“内安法令”、“官方机密法令”、“紧急法令”、“危险药物法令”、“大专法令”、“社团法令”、“出版与印刷法令”等。

12.要求一个透明、廉洁、有效率，以及完全没有贪污弊端、朋党主义和滥权的政府。

13.要求举行廉洁和不偏不倚的大选；设立公正、透明和有效率的选举委员会。

14.要求所有州政府，承诺制定资讯自由法令；国会议员应提呈个人法案，支持资讯自由。

15.优先处理农业领域，提供土地以及足够的津贴，确保国家生产力，能满足人民在粮食方面的基本需求。避免使农业企业化，鼓励成立农民合作社。

人民与警方对峙。警方最终让步。



















由102个非政府组织和民间社团组成的大会提出诉求，让国州议员签署。


















学运领导层不忘召集会员合照。州议员郑立慷（右一蹲着那位）也一起和我们合照。后排右一是我。我的旁边其实有位祖师爷杨振达的，怎么看不见。

（照片是人权活跃分子Colin帮我们拍的。）