Monday, June 28, 2010

新的《反抗压迫》

真不明白,为什么我的部落格《反抗压迫》被盯上?我的部落格出现下图的警告。由于我不懂要怎样打救我的部落格,我唯有搬迁我的部落格到新的网址。如果各位懂得如何解决该问题,请教我。谢谢啦!无论如何,也要谢谢曾经路过、浏览或留言的各位。我的新部落格暂时为各位现在看到的:http://robertlkw3.blogspot.com/

Tuesday, June 8, 2010

【转载】有能力的人,愿意帮忙吗?

请求马华总会长副总会长帮帮忙,救救每天与化学物共处的老百姓吧,这是关乎人命健康,无关政治的环境破坏课题!

【转载自文情并茂
为了协助一些平时没有多留意此课题,可是却心血来潮想加以点评的友人作出更准确及公平的评论,特别为大家再度整理以下的一些简单资讯:

1。金矿公司以1996年的环境评估报告(EIA Report)在
相隔10年后的2006年获得山埃采金(以碳提炼法冶金)的执照。


2。以碳提炼法冶金(Carbon In Leach, CIL)的金矿与民宅之间的距离完全没有缓冲区(Buffer Zone),只相隔一条马路

3。金矿公司每年将使用400吨的Sodium Cyanide(山埃),平均每日约1.5吨的使用量;每年109吨的hydrochloric acid(盐酸)和131.4吨的SO2(二氧化硫)131.4吨的copper sulphate(硫酸铜),2800吨的lime or calcium oxide(氧化钙/生石灰)等等接近20种的化学原料。

4。金矿公司当初招股时,公开对外宣称大马“地方政府和租地者”没有进行“山埃去毒”的要求,因此该公司没有将去毒工厂的运作费用算入成本

5。根据《1996年主要工业意外风险控制条规》(CIMA Regulation)里二氧化硫(sulfur dioxide)的条规中阐明任何工业在任何时候储存、生产或使用二氧化硫超过20吨,务必拟定应急措施(off-site emergency respond plan)并主动提供相关资料予民众,这包括了其化学原料的毒性与危险行,有关风险,以及如何在紧急事发时与民众沟通等,并安排民众参与紧急逃生演习。金矿公司并没有这么做,而且透过警方施压全面阻止专家办讲座和解说会。

6。传统金沙沟采金方式并不能将黄金完全取尽,所以金矿将以前筛洗过但还残留黄金的坭土,浸入含有山埃液体的大槽中溶解,接着把含有黄金的液体导入另一个大槽,再添入碳,碳会将黄金吸附在碳的表层。接着,把附有黄金的碳导入一个含滚烫山埃液体(sodium hydroxide-cyanide-water solution)的大槽中溶解。黄金液体接着将被导经一排电解沉积体(electrowinning cells),只需约三分钟就会化作片片黄金。

7。金矿的环境评估报告透露,会把渗有山埃与各种化学废料的坭渣存放在深坑里,但是并没有列明任何防范措施,避免雨水冲蚀,污染地面和地下水源 。而且,金矿由始至终都回避泥渣如何安全处理的提问。

8。2008年2月,专研山埃采金术的美国环境化学专家Dr. Glenn C. Miller到武吉公满实地考察,并在5月29日撰写了一份报告,详细列明金矿厂报告漏洞百出,根本不符合国际安全标准,并指出金矿处理泥渣的方式皆可能释放出重金属和酸性废料,导致金属山埃污染(metal-cyanide contamination),严重影响未来数十年甚或数百年的地下水源。

9。8个约3层楼高宽达数十公尺的大槽露天作业,所排放的化学气体能够随风飘移直径5公里的距离,除了污染空气,同时也可能会形成酸雨,污染地面和地下水源。

10。金矿公司声称受到International Cyanide Management Code《国际山埃管理法典》的约束所以安全无误。实际上,《国际山埃管理法典》的官方网站显示该公司并没有签署这项监督金矿业安全使用山埃的国际准则。而《
国际山埃管理法典》指导委员会成员之一则是Dr. Glenn C. Miller

11。金矿是向杜邦(Dupont)这个国际化学原料公司进口山埃,但该国际公司
曾因工业处理过程不安全而遭美国相关单位罚款

12。2008年5月,黄金雄,邱惠豪,Encik. Mustapha和张少平入禀法院提出诉讼,欲推翻环境局以1996年环境评估报告作准批准山埃采金的执照,并要求金矿公司进行详细环境评估报告(DEIA, Detailed Environmental Impact Assessment)。

13。2009年4月29日,村民张少平被发现暴毙于果园内,被发现时已经逝世超过廿四小时。

14。2009年6月1日,法庭宣判败诉: (一)无法推翻1996的环境评估报告;(二)环境局不需要针对金矿进行详细环境评估报告;(三)基于案件涉及公众利益,所以4位诉讼人无需支付堂费。

15。官司败诉不到一周,我方立即作出上诉。相隔几个月,金矿也提出上诉,要求我方支付堂费。至今上诉结果一拖再拖,而之前宣判败诉的法官刘美兰也于今年1月份被调职。

16。武吉公满的金矿共有800万吨的石渣,金矿每年会处理200万吨,估计会做4年,期间发现金脉将进行开采,因此金矿是以设立中型矿场作出申请而取得准证,却设立一个比实际规模较大的矿场,所以使用的化学原料实际上比环境评估报告显示的多,相对的产生的有毒泥渣和废料也比预期中更多。

Thursday, June 3, 2010

在这财物比生命还贵重的世界里...

在这资本主义盛行的世界里......

在中国:
没有最高,只有更高,这是指药价。与之形成鲜明对比的是,老百姓的一条命仅值10元钱。如此差距,令人悲愤。5月26日晚,西安长安区农民周海元的妻子在长安区妇幼保健院生下宝宝后,在等待医院输血近两个小时无果后,终因失血过多死亡。原因是其家属在办理输血手续时差10元钱,耽误了时间。

在我们的国家,马来西亚:
一名目击者张财勇(译音:Teo Chai Yong)尝试拯救一名被困在汽车内的女司机,赶往附近的BHP油站尝试借灭火器,但是却遭油站职员拒绝,结果女司机在车上被活活烧死。BHP政府事务公关经理阿都凯云(Abdul Kaiyum)接受《当今社区》询问时则声称,其两名职员之所以拒绝开门,是因为张财勇在求助时“行动不冷静”。(编按:紧急时,还可以很冷静么???)

钱不够不输血害死人,不借灭火器害死人,这个世界,财物竟然比人命贵......

现在这个世界怎么了?这是一个怎么样的制度?你是否真的觉得没问题呢?你是否还要继续歌颂资本主义呢?



勿忘六四,平反六四

2010年是天安门大屠杀21周年,也被称为六四大屠杀。 在1989年6月3日和4日,中国政府对示威者和他们的支持者进行了广泛地逮捕,镇压各地的集会下裂,禁止外国记者入境,并严格管制新闻。

国际社会勿忘天安门大屠杀,并继续支持问责的呼吁。

Tuesday, June 1, 2010

中国工潮也崛起,世界各地工潮再现

资本主义制度已经让中下人民忍无可忍。
身为无产阶级的孩子,本人也将坚决反对资本主义制度到底!
全世界打工的,反抗吧!组织起来吧!打碎身上的枷锁!
那些即将被跨国企业和大资本家吞噬的小资产阶级,脱离资产阶级吧!不然你们也是等着被资本主义掐死,现在就拥抱社会主义吧!
社会主义制度从来就没有国家建立过。中国、朝鲜等这些国家的领袖也不过是为自己的口袋。
工人们,不用理会“知识分子”怎样标签你,能够取代资本主义的就是好制度!
反抗剥削!反抗压迫!

Wednesday, May 26, 2010

富士康工人,全世界的工人,反抗吧!

80、90年代的年轻人,这个世界的资本家,大都是老年或中年人,你们还有什么?
草莓族、宅族、啃老族,你们有那么多的称号...
上个时代掌权的人封杀谈论制度革命。这个时代还要封杀什么?
人们忌谈罢工、忌谈示威,如果我们真的照做,明天还有什么美好?

失业,又是工人、年轻人的错,低薪,又是工人、年轻人的错,连自杀,也是工人、年轻人的错。要不然就是标签你们是左派,是共产党,是共产主义。
工人、年轻人,还有什么错不是推在你们身上的?争取福利,争取人权,争取更合理的待遇有什么错?

反抗吧!起来罢工吧!没有什么好失去!我们可以赢得世界,打碎身上的枷锁!






Tuesday, May 18, 2010

富豪们说得没错

资本主义的确还会走下去,因为民众还未醒觉,还没有确定未来的出路。

我在之前的博文已经提过,未来科技会着重在人工智慧、基因工程和纳米技术,而这些技术就恰恰和大富豪所提到的三大行业IT、能源以及制药,完全吻合。IT再深化就是与人工智慧结合,而基因工程技术和纳米技术完全可以用在能源行业上,基因改造可用来生产更多的生物能源,纳米技术将更能让人类发挥近乎完美的能源,而制药行业就更需要基因工程技术和纳米技术了。

IT、能源以及制药业最赚钱,一点也不出奇,完全符合现在的迹象——石油短缺、粮食危机、气候变化和病菌、病毒变种......

不要以为以上的服务会免费为你提供,继续努力做工吧!快点发达做富豪,或者想想办法存钱,不然就等死。

Friday, May 14, 2010

516倒读报纸快闪行动!

528媒体行动小组( 528 Media Action Group)将于5月16日(星期日)举办倒读报纸快闪行动。大家快加入响应吧!

吉隆坡

时间和地点:
11:50pm在Kelana Jaya LRT Station (019-2672046)
12:05pm在KL Sentral LRT Station (012-2658448)
12:15pm在Masjid Jamek LRT Station (013-2363363)
12:25pm在KLCC LRT Station (012-3281946),前往Wangsa Maju (自行购买地铁票)
2:00pm在Amcorp Mall, PJ (019-2672046)

槟城

时间和地点:
12:00pm在Gurney Plaza前门(备注:请自备自己的报纸)(016-4423144)

新山

时间和地点:
12:00pm在Larkin Bus Terminal Station(备注:请自备自己的报纸)(012-3801018)

必读文章(摘自独立新闻在线)



一些免费软件

免费绘图工具:AvancePaint(http://avancepaint.en.softonic.com/

免费图像处理软件:PhotoCap(http://www.photocap.com.tw/forum/

打工仔必备软件

打工仔为别人做工,为他人作嫁人衣裳,工钱又少,而且日渐失去人生乐趣,生产力越来越没有价值可言。与其如此卖命,不如尝试在工作岗自寻乐趣。

这里要为打工仔们介绍“蛇王”软件,本人绝对支持蛇王,嘿嘿!吹啊~我就是想现有缺乏人性的制度奔溃啊!

软件no.1,Hide Window Hotkeyhttp://elongsoft.com/download.htm)。这免费软件只需一按便可立即将所有软件及时进行隐藏,用法简单。这样打工仔就可以以安心使用msn,甚至打机了!

以下为一些hot key:
F8 = 收藏视窗
Ctrl + F8 = 显示视窗
Ctrl + Shift + F8 = 关闭视窗
F10 = 收藏目前视窗

软件no.2,TorPark。TorPark是免费软件。大家除了时常用msn,也会常浏览一些与工作无关的网页。TorPark是一套免安装浏览器,换句话说,大家把软件安装在USB内,所有浏览记录只会记录在用家的USB内,做到无上网痕迹。

值得一提,TorPark是一款免费的网路匿踪工具,它的基础是Tor网路,透过在这个世界上所有使用Tor网路的人,你的电脑连线会自动经过层层转接而连到最终的目的地,想要最终你的人无迹可寻,确实达到了隐蔽效果。


Wednesday, May 5, 2010

避开政治股

在我国买股票,很多人都爱找内幕买股票。内幕岂是散户所能够轻易掌握?散户(小股民)若依赖内幕买股票,只有成为股市炒家和大资本家的砧板上的鱼肉。

今天要谈政治股。政治股,就是报纸上常说的政治概念股。政治股的幕后股东往往都是我国的政治明星、政治人物或政治强人。这些政治人物不方便出面,他们往往有自己的代理人。

传闻上明显和不明显的就有:我国巨型银行联昌集团(CIMB)是纳吉的;贸易风机构(TWScorp)是赛莫达,巫统的;世纪(Seg)是翁诗杰的;成功集团是陈志远的,和马哈迪很熟;还有很多很多,等等。这些都是传闻,幕后人物是谁,不重要,你也不用知道,你要知道的是:凡是你听闻和政治人物扯上关系的,关系很密切的,你最好别碰,别花时间投资在他们上面。因为——一朝天子一朝臣,还有企业若单靠关系,根本就是不思长进,换句话就是实力“不详”。

如果你,小股民掌握技术分析,擅长投机,你还可以碰碰政治股,不然,你最好不要浪费你的血汗钱。

如果你要投机,可以看看最近的打南(Talam)。打南最近申请脱离PN17,而且雪州政府要重振它,加上民联应该有能力取代国阵。打南未来看涨。

如果你要长期投资,属于稳重型或保守型的投资者,劝你最好不要进场,因为我国股市已经被高估且昂贵,加上国际金融市场气氛不妙,欧洲动荡不堪。目前看来,我国股市不会有太大的惊喜,不跌已经算好了。如果你要投资,你现在只可以等下跌的契机,因为我对整个市看跌。即使这一两年内起,也是为了下一波熊市而铺路。

以上这种情况,你只能够进行投机。


新经济模式的漏洞与不足


纳吉的新经济模式都默认了以往国阵经济政策(新经济政策)的一些弊病和失误。现在,政府终于发现了我国有40%的家庭处于经济最底层(贫穷),而且有许多是在沙巴和砂拉越。早在2008年,前社会策略基金会主席丹尼森博士(Dr Denison Jayasooria)就曾指出,我国的贫困率超过百分之三十,而不是当时政府所指的5.7%。他直言政府使用来计算贫穷线的方程式有错误。联合国驻马代表理查德利特博士(Dr Richard Leete)也曾指出,我国有120万国民活在贫穷线下。

政府于2005年起规定全国平均贫穷线是每月收入691令吉,半岛贫穷线为每月收入661令吉,沙巴贫穷线为每月收入888令吉和砂拉越贫穷线为每月收入765令吉(该贫穷线的计算方式是以5位家庭成员为基础)。然而,当时丹尼森博士直批政府的计算方程式不对,应该按照瑞典和新加坡的计算方式(http://www.ybk.org.my/kandungan/statistik.htm)。他建议,我国家庭平均每月收入是3,686令吉,那么贫穷线就应该是落在3,686令吉的一半,也就是1,843令吉。他也指出,衡量贫穷和计算贫穷线的方法,不能只是看基本生存需求(水、电、粮食和衣物),而应该考虑到现在所使用的计算方法并不能反映一个家庭的生活水准和素质。计算贫穷线的概念应当考虑到家庭的生活素质,看他们是否有一台冰箱、电视、电脑等。

遗憾的是政府一方面知道了我国的实际贫穷高达40%,另一方面却没有寻求真正的改革。政府只是希望在2020年国人年均收入能够从7000美元达到1万5000至2万美元的水平,但是这并无助于解决我国的贫富悬殊。纵使我国的人均收入达到1万5000美元,其中一位国民的年收入高达2万4000美元,另一位国民的年收入只有6000美元处于贫穷状况(两人平均年收入刚好达到1万5000美元),试问这样的人均收入又有什么意义呢?更糟糕的情况是其中一位国民年收入达3万5000美元,另两位国民年均收入却只有5000美元!这将造成我国治安进一步恶化。新经济模式最大的漏洞就是政府只是考虑到人均收入的提高,却忽略改善贫富悬殊的重要性。

此外,政府新经济模式的第二目标,扶弱政策强调土著和非土著之分,依然从种族的角度出发,这中做法有分而治之的味道,而且只会打击种族之间的融洽。任何扶弱政策都必须单纯地以扶助“经济贫穷”的角度为出发,而非“种族”。这种非真正扶弱的做法将进一步让朋党主义丛生,贪污蔓延。

从纳吉要检讨津贴制度和推出消费税(GST)的新经济模式措施来看,新经济模式其实并无意消除贫穷,只是志在减少政府的开销、扩大政府的收入,以及加强私营化了的官联公司的收入。我国人民的基本需求、果园农民、稻农、菜农、中小型工业等,都必须有津贴措施的保护,一旦津贴措施全面撤除,只会造成我国的经济生产失衡。我国的稻米、珍贵的水果(木瓜、香蕉、番石榴等)、各种蔬菜等无法图大利的产品将会被放弃,农民将只选择有利可图的油棕业,届时我国的粮食价格将进一步飙升,中下阶级的百姓将叫苦连天。中小型企业一旦失去津贴也会造成他们的科技无法进一步提升,最终被官联企业和跨国企业吞噬。政府应当协助中小型企业提高其科技。津贴是一个政府维护百姓生活素质的重要手段,政府不应该随便放弃这种可以维护百姓和国内生产力的经济手段。政府的职责就是确保人民的生活素质提升,而不是图利,或为大企业图利。消费税的实施将逼使穷人也必须缴税,这并不符合社会福利原则。

新经济模式的概念比起比起新经济政策有些进步,但是却没有解决真正的问题。总的来说,新经济模式依然是无法解决我国的贫富悬殊问题,治安问题、科技和生产力问题。


Sunday, May 2, 2010

五一劳动节的意义


每年5月1日是国际劳动节。我国的劳动节也是定在每年5月1日。很多人都知道5月1日可以放假,劳动者可以休息,但是却鲜少人会好奇,会想要去了解五一劳动节的出现和其意义。其实,五一劳动节的意义重大,而且也包含了人类史上一个悲壮奋斗的真实历史以及其未完成的历史任务。

今天所有劳动阶级的一些合理待遇并不是理所当然的。如果翻开历史书籍,自英国工业革命开始世界走向工业化后,工人的工作时间冗长,长达16小时的工作时间比比皆是,而且工人的工作环境、待遇、工作条件等都很糟糕。童工也充斥整个市场,工伤情况乃家常便饭。当时劳动者的情况是悲惨和严重不人道的。

1866年,美国全国劳工同盟通过提案,要求一天工作8小时。该提案通过后,工人们陆续成立许多工委会以争取一天8小时工作时间。由于工人们的抗争强大,因此当时(1866-1880年)雇主被迫接受他们的诉求。尽管如此,还有许多雇主拒绝工人们的此诉求。因此,工人计划于1886年5月1日举办全国罢工,以争取该权利(一天工作8小时)。

1886年5月1日那天,超过35万工人离开工作岗位参与该和平的全国大罢工(和平集会)。该罢工获得空前大成功并展示了美国工人团结的力量。最大的罢工发生在芝加哥,高达9万工人停止工作并参加了1886年5月1日大罢工。

经过该次罢工,超过3万5千名芝加哥肉类包装厂工人成功争取了一天8小时的工作时间,这是工人的大胜利。亲资本主义的政府和雇主皆害怕当时工人的团结和力量。他们采取多个步骤来瓦解工人的力量和团结。法官、警察和司法制度皆被买通。

5月3日,芝加哥的大罢工越来越强大和壮大。当时,数以百计的工人前往麦考密克收割机厂(McCormick Harvester Works)给予当地面对问题的工人支援。因为麦考密克收割机厂工人已经被“冷藏封锁”3个月,被厂方拒绝上班。他们的位子也被厂方找人顶替。正当工人在那里聚集时,警察突然出现并开始殴打工人以及朝工人群开枪。这造成4名工人丧生和许多工人受伤。

为了谴责警察的暴行,一个集会在芝加哥干草市场广场(Hay Market Square Chicago,http://naturallybread.yam.org.tw/0928subject/20020928-h006.htm)举办。高达3,000人出席,出席者包括当时芝加哥市长。正当集会进行时,警察突然包围他们并命令他们疏散。奇怪的是突然间爆炸发生,并造成7名警察和4名工人丧生。爆炸发生后,警察开始朝出席集会的工人群开枪,造成超过200人遭到枪伤和数十人被射死。该事件被雇主和亲雇主政府用来当借口,多个领导罢工的工会领袖被逮捕。他们被控“阴谋叛乱罪”和“凶杀罪”。

自5月5日起,全芝加哥进入了恐怖时期。警队借机大肆搜捕工会领导。他们到处破门而入、搜查印刷厂、聚会厅和私宅。另一方面,芝加哥的各大报章和教会也很吊诡地在相互唱和,大呼:“要法律和社会安定”,而且要求严惩工会人士。全美各地也出现类似的恐怖活动。当时的伊利诺州检查官格林烈(J.Grinncl)更宣称:“先搜捕,以后再谈合不合法!”

当时其中七位工运领袖被判死刑(绞刑),他们一路上诉到联邦最高法院也被驳回。在巨大国际压力下,其中两位被宽赦,被改判为终身监禁。然而,有四位仍被判死刑,另一位则离奇口被塞炸弹自爆身亡。后来在1893年,也就是7年后,伊利诺州的新任州长奥盖尔德(John Peter Altgeld)对该案作了大量的调查,无条件的释放了该案被关押的3名被。奥盖尔德质问为什么陪审团要被预选?被告有罪的证据在哪里?法官是公正的吗?当然,为了纠正这起司法错案,奥盖尔德付出了他的政治前途。但是,该州长的决定却是意义重大的,此案已被列为美国史上最大冤案。

这起事件已经打击了美国工人运动,但是却也激发了欧洲的工人运动。工人阶级得到了团结。1888年,美国劳工联合会定下1890年5月1日将举办大罢工,以确保一天工作8小时被接纳。全世界的工人皆表示赞同。

1890年5月1日,工人抗争不单只是在美国发生,也蔓延至全欧洲,尤其是英国、荷兰、俄罗斯、意大利、法国、西班牙以及南美洲多个国家。自1890年开始,全国性罢工和示威都陆续在世界各地发生。这逼使许多雇主都接受工人的诉求:“一天工作8小时”和“每个星期有1天休息假期”。

最终于1919年,联合国世界劳工组织接受一天工作8小时为世界通用标准。5月1日也被宣布为国际劳动节。

先贤辛苦争取成果

看了这个历史故事后,你是否明白到劳动节的意义?我们今天工作上的权利不是理所当然的,是先贤辛苦争取的成果。

尽管许多人认为今天工人的福利比起140年前已经好很多,但是事实上工人的福利仅仅只是90年前争取到的“一天工作8小时”、“一个星期有1天休息”和“反对童工”。薪资低廉、工作超时、工作环境危险、前往工作路上耗时、女性工资不平等、性骚扰、性别歧视、残障歧视、失业、人口贩卖、丧失工作兴趣、医药福利匮乏等无法一一列出的工人问题都还未解决,这些问题也不被政府重视。

让人悲叹的情况是许多白领阶级人士也不认为或不知道他们也是工人的一分子,甚至没有想过要提升所有工人的福利与基本权利。老师、音乐家、工程师、编辑、飞行员、公务员、消防员、销售员、医生与护士等,其实他们与卡车司机、巴士司机、矿工、农场工人、面包师傅、作业员、木匠与工厂工人没有分别,大家都是隶属劳动阶级的工人。。。。。。

全文请点击:http://www.kwongwah.com.my/news/2010/05/01/86.html

Friday, April 30, 2010

我们应与穷困受压迫者站在一起

世上本来就不应该有贫富之分,富人的贡献不一定比穷人大,更多时候穷人也就是劳动阶级比富人来得更伟大,他们对世界的贡献也是最多的(可12:41-44)。

然而,许多穷人都被欺压,劳动阶级的权利不断被剥夺。每个人都应该挺身而出,为公义站出来。上帝就是要世人行义,关心不公义的事情(徒10:35)。

反抗压迫并不容易,但是,请记得,即使是上帝也站在穷人和受欺压者一边,这是圣经中的一个基本教义(太5:2-10)。耶稣与受压迫者同在,常为穷人和受压迫者行义,多到数不清(约21:25),人人应当跟随其脚步。

每年5月1日的劳动节集会以及众多反对不公义事件的行动,就敬请大家踊跃出席吧!

Wednesday, April 28, 2010

的确应该重提“人民主权”

这位朋友所提出的观点很不错。民联本来就有强大又进步的口号,为什么没有再用呢?
难道916变天不成后就没用了吗?

国阵就是当人民没到,对人民的态度不外是呼之则来,挥之则去,中饱私囊最重要。
民联的确应该重提“人民主权”。

“人民主权”念出来铿锵有力,因为有“道”理。即使是用国语来念也一样铿锵有力加气势非凡——“Ketuanan Rakyat!”。就连英语“People's Supremacy!”的念法也有气势磅礴的味道。原因很简单,就是这样的话,很有道理。

Tuesday, April 27, 2010

这个补选无需随着国阵的分析起舞

很多人,人云亦云,这个补选华裔支持民联,巫印裔支持国阵。
然而这个跟本就是错误的分析,单纯从种族来分析根本就是大错特错。

难道没有华裔支持国阵吗?难道没有巫裔和印裔支持民联吗?

民联和国阵的得票根本就不是反映出种族的投票取向,而更准确的是反映出垦殖区与非垦殖区(城市、半城市区)的所受到的压迫程度。在国阵的以前到目前的政策下,垦殖区是受益的,而非垦殖区则必须自力更生。乌雪补选比的根本就是经济上的差异。

国阵是个封建政党,说的更准确的是巫统是个封建政党。其势力建立在封建地区,也就是农主的势力范围。而我国任何的选举所要的改革,其中一个就是消灭本世纪还残留着的封建势力。

当农主越来越少,农奴越来越多,巫统的势力将逐步瓦解,而巫统今天正朝这个方向发展。巫统决定私营化联邦土地局合作社(FELDA),加上资本主义将进一步催化垦殖民农主售卖自己的土地。

基本上,非垦殖区的人民都已经反巫统,若硬要扯上种族,可以说巫统已经失去非垦殖区巫裔的支持。准确来说,巫统只能够在垦殖区选区生存,而这些选区,马华、国大党、民政党等将会在下届大选分不到。对巫统来说,有机会赢的选区为什么要给友党?你看,卡马拉下届大选的国会议席会不会被当地巫统拿回。等着瞧吧!

最后,巫统还要靠垦殖区选民支撑,究竟可以耐多久?有政党能够长久封建下去吗?钱还可以继续派下去吗?派到全国大选?看看要用多少钱来维持一个腐败透顶的政权吧!

可怜的打工仔

女友开jobstreet给我看。上面有个马来仔(请允许我用通俗的字眼)在申请工作,他毕业自玛拉工艺学院的工商系。他做了两年工,两年里的薪水只有区区900令吉。

看到,这样的薪水,内心不禁一酸:怎么我国的打工仔只有这样的薪水啊?

他申请的下一份工作要求1800令吉。这个要求也不过分,而且我还觉得他的要求不高。

国阵从来没有理会过打工仔的薪水。民联还有提过1500令吉的最低薪金(希望执政后会兑现)。

他妈的国阵,今天还投你的打工仔是他的无知,你有种就不让他们醒觉。如果打工仔醒时,就是你倒台十次都不够的时候。

打工仔,捍卫自己的权利,要醒啊~
5月1日劳动节集会,早上11点在吉隆坡独立广场,如果看到这文章,觉得世界应该平等一点的,请出席吧!

搞运动的方法有很多

运动,既是让人成长、进步、新陈代谢。

很多人以为,搞运动,拇指食指一click一声,人就出来了。老大,哪有这么容易的事情?!

有的运动,是问题突然发生,马上号召动员解决。这个是运动的一种,就如白小保校运动。

有的运动,社区有潜在问题,但是你必须与他们一起生活或交朋友,问题爆发时,你才能够帮上忙,就如长期被欺压的本南族。

有的运动,看不出有什么问题,但是也不用紧,运动就是生活,你就和那社区的人一起生活和做朋友。有生活,就有改变的力量。而回教党就是这个经典例子。

嘿,我不多写,以免被坏人拿资料!无论如何,生活就是运动,运动就是生活一部分。对于做坏事的人,上得山多还是终遇虎的。

会所的重要性

最近,发现搞运动需要有会所,不管是买的,还是租的。没有会所就没有凝聚力,举办活动时也必须很麻烦的多个找场地的工作,而且也需要依赖借会所给你的人。其实,没有自己的会所,最要命的就是凝聚力的涣散。

会所除了是活动的地方,也可以是开会的地方,可以是庆生搞party的地方,更可以是让别人找得到你的地方。

如果一个团体没有会所,其成长必会遇到一些阻碍。所以,君不见拥有强大基层的组织都有会所?回教党有很多很多会所(有的甚至是排屋),社会主义党也有会所,CDC有会所,Alaigal也有会所,就连会馆也有会所......

说穿了,会所就是基地。

黄冠文也来责怪媒体

黄冠文是被人骂最多的下流政客之一。不信的话,大家可以上网谷歌一下。

媒体不是牢牢被巫统、马华和国大党控制了吗?有哪一个报章不是受到印刷和出版法令的钳制?在野党又有多少新闻可以被刊登和播放在主流媒体上?

黄冠文的确是脑残!黄冠文不是脑残就是块番薯(DJ林德荣的口头禅)。华裔票流失还要怪媒体,不如回去责怪双面人慕尤丁、巫统和PERKASA更好啦!要不然就回家种番薯!

Friday, April 23, 2010

蚂蚁王蔡细厉那么烂...

本来实在是不想写蔡细厉,实在看不过眼。妈的,最近国阵的领袖总是干预和指责媒体,实在让人肚懒!

之前有首相署和首相夫人干预《非谈不可》,现在蔡细厉又来鸟媒体
(摘自独立新闻在线:当新古毛州议员黄冠文批评民联在原任国会议员再纳阿比丁(Zainal Abidin Ahmad)过世后迅速批准图测时,蔡细历坐在一旁调侃的说:“你们讲民联,他们(媒体)就不爽了,你讲国阵他们就快快写,这些都是倾向民联的。”现场媒体一片愕然。)

蔡细厉,有时间就去鸟黄燕燕啦!不要鸟中文媒体,谁不知道国阵用法令钳制媒体

Monday, April 19, 2010

可怜的送外卖打工仔

刚才驾车回家。看到两个pizza hut外卖打工仔,骑着电单车去送pizza。他们与其他骑电单车的打工仔一样,在旧巴生路那里抄捷径,但是其中一人却不幸碰到别一辆电单车骑士。所幸并无大碍,若车速快的话,就很难说了。

看到那一幕,我不禁心酸。这些外卖仔挺勤劳的,接到order后就要飞着去送。为公司送pizza,送别人的pizza。他们一个月究竟可以赚多少钱呢?如果真的发生意外,他们的赔偿够吗?若有数万令吉的赔偿,对一位残障者来说,是否又可以弥补创伤呢?

社会几时才有平等呢?我没有答案,答案是要大家决定的。

我们的社会总是有着很多悲歌,外卖仔是其中一个社会的悲凉。

大荧幕里的外卖仔Peter Parker是很幸运的pizza外卖仔,可以当蜘蛛侠。可是,现实中的外卖仔,有什么未来可言呢?微薄的薪水和福利,足够他们有家庭,有未来吗?

外卖仔啊,外卖仔......你是打工阶级,为别人做工,赚的是自己的血汗的一部分,剩下的是老板和吃pizza的人的。pizza hut的盈利是老板的,你为别人做工,但是最后可却是一无所有。

你们的悲歌,谁会想去了解......

喝茶时的谈话

昨晚,我和沙登青年朋友们喝茶。一位沙登青年朋友和我讨论起社会和国家的两个问题。或许很多所谓的大人(上了年纪的人)会低估青年的想法,我们也可以嘲笑80年代、90年代的青年为草莓族,但是我想告诉那些自以为很有智慧的人:不要看不起这些80年代之后的青年。他们或许没有钱,甚至可能会面对很糟糕的经济状况,但是我认为,90年代左右的青年是未来更美好社会的重要决定者。

我们谈到工作话题时,我的青年朋友说:“马来西亚没有汽车的话,上班是非常不方便的。”
“完善的公共交通(轻快铁、火车、巴士、德士)是解决目前交通问题的最重要东西,如果公共交通完善,我们哪里还需要驾车。那时我甘愿不要驾车。”他这么表示。

过后,我的青年朋友问我说:“我刚过4月的生日,可以登记投票了,是吗?”
我便好奇地问:“你今年多少岁啊?21岁了?”
他回答说:“20岁。20岁还不能登记投票吗?”
我摇头:“在马来西亚,要到了21岁才能够登记投票。但是在许多民主国家,18岁就可以登记投票了,有的甚至是自动登记达到投票年龄的国民。”
他好像有点失望地说:“那就要等到明年?”
我说:“是咯!到时你只要到邮政局或找沙登的选民登记官登记就可以了。”
我看到他希望满满,似乎了解到本身的力量。他旁白同龄的青年朋友也点了点头。

虽然很多高官显要都看不起青年,认为青年不成熟,但是我个人认为,青年是有想法的,甚至还可以给出很好的建议,比高官显要还要懂得民主人权。



Friday, April 16, 2010

是水为财,还是天遣?

当今大马报导,国阵政府大手笔拨款300万令吉给武吉柏仑东武吉丁雅华小充作建校基金,但是天却不作美带来大风雨,不但吹倒讲台,出席动土礼的副首相和正副部长等嘉宾更惨被淋湿,被迫放弃原有的沙发全程站立。

本来被雨淋是很平常的事情,但是蚂蚁“捧脚王”黄冠文却硬要扯成“水为财”来为双面人慕尤丁解围,谁知道雨下更大,反而更丢脸。

其实,只要行得正,站得正,没做剥削和压迫的坏事,相信被雨淋也没什么。但是,有些人坏事做多了,还要做双面人玩种族主义,看到下大雨淋这些人,实在让人痛快,心凉啊!感觉就觉得这些人被天谴。

哈!哈!哈!

下一届大选,蔡细厉会输掉柔州

蚂蚁王气势如虹,其蚂蚁兵团也沾沾自喜,以柔佛州的政绩为榜样(雪州政府应该向柔佛州政府学习如何对待华教??)。

传说和据说柔佛州是国阵的大票仓,也是一个天然资源丰富的地方,因此国阵永远不会倒。柔佛有很多Felda垦殖区,很靠近新加坡和印尼,所以就业机会和物价(因为走私)都可观,问题不大。

然而,按照老子和马克思的学说,没有政权是永远不会倒的。看来以上传说的确和老子及马克思的看法大大冲突。

究竟是传说准确,还是历史和哲学印证比较准确呢?难道柔佛人对问题和舞弊特别麻木?我们或许太小觑柔佛人了,也高估柔佛人的忍耐力了......老子说,物极必反;马克思说,量变累计到一个程度,就会质变。

柔佛人迟早会倒掉蔡细厉和马华。柔佛虽有绝佳的地理位置和地形,以及上等的土地,但是过度没有规划的发展导致人民不时要面对水灾,不时又要面对旱灾制水;加上长期依赖新加坡和印尼导致失去了本身的自供和自强的能力,一旦新加坡裁员,当地人又得面对经济危机;Felda如今也私营化,接下来将蚕食当地人的土地权利来中饱私囊;还有其他林林总总的老问题,如华小严重不足问题等等。

柔佛人,会永远忍耐下去吗?马华换了蔡细厉就会比以前更好?(我是指,人民会更好?)

如果要我猜,下届大选,我猜柔佛人会倒掉国阵。时机到了,此时不反,更待何时?

Tuesday, April 13, 2010

蚂蚁王,快点炒黄燕燕!

蚂蚁王蔡细厉,快快炒掉黄燕燕!

黄燕燕办事不力,无法(或不想)解决武吉公满新村所面对的山埃采金事件,应当被踢出马华,不然有损马华蚂蚁形象。而且居民们找她不到,要花时间跑到将要进行补选的乌雪来找她。

黄燕燕漠视武吉公满居民的基本人权,必须被炒!蚂蚁王不逼黄燕燕解决压迫武吉公满居民的问题,就在乌雪输到脱裤吧!江作汉先一败涂地,然后黄冠文收档,再然后黄燕燕输掉,蚂蚁王也一起陪葬,然后,整个柔佛和彭亨的巫统马华等烂人都一起输掉,输到连内裤也脱!

武吉公满居民加油!在乌雪打倒国阵!让黄燕燕、黄冠文、江作汉丢脸!然后,下届大选让纳吉老巢整个彭亨输掉,黄燕燕一起陪葬!

Monday, April 12, 2010

华教问题,从来就是国家政府的问题

呵,用州属来比州属,好像柔佛州是蔡细厉主导似的。
最可笑的是,蔡细厉(包括其马仔)竟然好像没有反省的能力。我们(不但只是华社,还包括淡米尔社会、原住民社会等)的母语教育问题,包括没有制度化增建、师资也没有制度化公平分配,根本就是国家中央长久以来所导致的!

不单单只是在补选时就出来喊喊我们有兑现诺言,我们搬了多少间,“赠”了多少间,而是从独立至今,我国政府(我就是想指明是国阵),有公平对待过各族母语教育吗?有制度化增建各源流小学吗?

请蔡细厉(包括其马仔),勇于认错(不要只停留在为婚外情而认错,而且事实上那是私事,也无需向人民认错),国阵错了的政策就认错,不要逼人家拿出更多的证据,到时你们更难堪。你们会认为教育是基本人权吗?如果是,就请快快谈谈各种教育弊病吧!只要国阵教育部公开承和制定政策认各源流教育从此一律平等,其他州属胆敢不跟。不要告诉我,只谈增建几所学校而不是全盘政策,若这样,就很“蛇”了!

我参与母语教育运动少少都有十年了,不要对我吹牛。你们自己扪心自问吧!国阵除了在补选期间或大选期间,在什么时候会去关注一箩筐的母语教育问题?华教问题何只几间华小?

我现在仅是说着华小,还没谈到独中和统考...

Sunday, April 11, 2010

蔡细厉,你怎么说?

我佩服有勇气承认不足的人,但是却鄙视企图混淆视听的人。明明就没有制度化增建华小,但是却浑水摸鱼要邀功,实在让人叹息。

http://www.sinchew-i.com/node/148601?tid=3
2010-04-11 17:35

(吉隆坡)八打靈縣發展華小工委會主席林家光說,雪州民聯政府即將批准的8間 增建華小和 馬華所提到面對土地問題的8間增建華小,完全是不同課題。

他說,工委會在308大選後向雪州政府申請8所增建華小,目前已獲得積極回應。

他指出,至於馬華總會長拿督斯里蔡細歷早前提到的8所華小,其中5所面對土地問題落 在雪州的華 小,則是308大選前國陣政府所作出的承諾。

林家光是針對因烏魯雪蘭莪補建,雪州華小增建課題再次成為爭議焦點,而向《星洲日 報》作出澄 清。

他感激民聯政府在處理上述增建華小課題,效率很好,也獲得告知原則上已批准申請。

他說,至於國陣政府在308大選前的承落,工委會也希望能看到新成果。

他提到,八打靈縣內目前只有19所華小,不能應付多達4萬4000名學生,如果以每 間理想的 1500名學生計算,所需的華小是30間,因此需要增建約8至11間。

林家光說,工委會在上屆大選後,聯絡縣內8間華小董事會,並取得共識,共同向雪州民 聯政府提出 申請。

Thursday, April 8, 2010

马华特大后,笑剧还是一样多

有人说,马华特大后,就可以起死回生。如果是翁诗杰做会长,可以继续改革;如果是黄家定做会长,可以挽救马华;如果是蔡细厉做会长,可以整合马华。俨然是只要重选后马华就有得救。

马华特大前,笑剧很多,幕幕都很好笑,提供人民娱乐新闻。想不到的是,特大后,马华的笑剧还是一样多,又让坊间多了一分茶饭笑话。facebook里更是被大家拿来笑,想不到这么糟糕的世界还有这样的乐趣。

马华领导层大多数是年过半百的阿公,让人微笑;蔡细厉弄个青年专才局出来给儿子,也是个笑话,笑马青没专才;媒体问蔡细厉是否马来西亚人先,他又给一些又奇怪又好笑的答案(双面人慕尤丁真么可怕?);周美芬辞不辞职也变成了笑剧。

和巫统一起纵横半个世纪的执政党竟让有这么多的笑话,又是可笑又是可怜。谁叫以前做得好事少,不公义的事情又干了一大堆。以前,人家心笑口不敢笑,因为你们拳头大(消息传播又不流通),今天终于可以哈哈大笑,痛快的笑。

一个这么叫人好笑的政党,除了给人笑之外,实在想不出还可以做什么。

哈哈哈哈哈哈哈哈哈,希望以后不要再笑他们了,50年做到这个样子,没有进步可言,也是很可怜的。

Sunday, March 28, 2010

赢了过后,又该做什么?

蔡细厉赢了,但是不代表从此顺利。

蔡细厉的选票并没有超过一半,而且马华内部永远都会有内斗。一个资源不足的地方,永远都会有斗争。

第二,蔡细厉要怎样面对刚崛起的土著权威组织(PERKASA)呢?他又要面对马哈迪回锅。依布拉欣阿里高举马来短剑,强调土著权威组织就是为了“避免吉隆坡陷入浴血”,所以才选择捍卫马来人权益。

蔡细厉要怎样面对呢?他会如何让纳吉相信多元,而不是听马哈迪和依布拉欣阿里的话呢?

单单会逞英雄对抗马哈迪、依布拉欣阿里等霸权主义是没有用的,懂得结合各友族对抗这些人才有用。这些,蔡细厉会处理吗?

赢了只是开始,接下来做得好不好才是关键。要不然,其下场与黄家定是没有分别的。而且对我来说,也没有分别,只不过是换了个没有理念的政客。

Friday, March 26, 2010

DJ竟反对通奸总会长...

看到这则新闻“电台DJ加入反通奸总会长组织,戴绿帽穿口罩不点名呛蔡细历”后,实在是让我看得瞠目结舌。

DJ本身可以有政治立场,但是把这种纯属私德的“通奸”放入政治和公共道德,实在让我不敢恭维。

嗯,我猜想,如果蔡细厉中选马华总会长的话,那些DJ以后要怎样面对他呢?

唉,可怜的DJ,玩食嗟,为三餐,幕后势力叫到,不从也很难。如果不是老板叫的,那么他们的确很糟咯......

Wednesday, March 17, 2010

“放任心中的一百次流浪”刘轩巡回义讲


“放任心中的一百次流浪”刘轩巡回义讲

内容简介:
每个人心中都有未实现的计划、未成形的梦想,当我们忙着脚踏实地生活时,是否也应该放任自己随着感觉,走出一些与众不同的路呢?当世界正在快速改变时,我们要枯守着人生蓝图,钻着牛角尖,还是保持开放好学的态度,应万变而变,顺着玩出精彩的人生?刘轩自从2000年从哈佛研究所毕业后,从事了市场调查、杂志编辑、音乐制作、活动策划等。他将与年轻朋友们分享自己疯狂有趣的经验,和正面思考的人生态度:只要能放任你的心,则动得越多、学得越多、玩得越多、获得的越多!

刘轩简介:
1972年生于台北,作家、DJ、时尚杂志总编及音乐工作者,美国哈佛大学心理学博士,纽约朱丽叶音乐院预科及史岱文森高中毕业。曾任波士顿慈善教育机构Citystep音乐指导及剑桥WHRB电台Rhythm95节目制作主持人。著有《颤抖的大地》、《属于那个叛逆的年代》、《寻找自己》、《Why not?给自己一点自由》、《做书虫也做玩家》及《放任心中的一百次流浪》,有声书《从跌倒的地方站起来飞扬》及室内乐《秋思》等。


协办:
马来西亚中华大会堂联合总会青年团

配合宣传电台:
爱FM《爱无界》

敬请留意收听:
3月19日晚上9点10分开始,爱FM<爱无界 - 吉兴造音>,刘轩将会接受DJ吉安的现场专访。

索票方式:
凡乐捐RM10将获取一张入门票(*双溪大年站RM15)
(活动收入扣除开销后将捐作华教发展及社会公益用途)

主办:
社区关怀工作室、小太阳幼教托儿中心

联办:
吉隆坡尊孔独立中学、劳勿县发展华小工委会、芙蓉中华中学、马六甲培风中学、麻坡中化中学、诗巫省华人社团联合会青年团及九洞育才独立中学

协办:
马来西亚中华大会堂总会青年团

联络方式:
电话号码:012-2237515 电邮:sheejuan@yahoo.com
Facebook群组:“放任心中的一百次流浪”刘轩巡回义讲

更多详情请阅读:xiuxiuling 's Blog

Thursday, March 11, 2010

第10届 跑跑古迹 带出关怀 千人义山行


更多最新资料请阅读:http://jogathonwarisan.org.my


Jogathon Warisan 2010

竞赛日期
Tarikh Pertandingan
25-4-2010(星期日Ahad)
参赛者报到时间
Masa Berkumpul
7.00am
集合地点
Tempat Berkumpul
吉隆坡广东义山行政楼(无需报到,集合于仪式后开跑。)
Pejabat Urusan Perkuburan Kwong Tong

报名方式

  1. 凡马来西亚公民皆可报名参赛。
  2. 通过联办团体报名之首20位报名者(不分组别)均不收费,额外人数则每位收费RM 15。
  3. 18岁以下在籍学生(男女中学组)报名费为RM 10。
  4. 公众人士(男女公开组、男女宿将组、华团董事组及残障人士组)报名每人收RM 15, 5人或超过5人一起报名则每人收费RM10。
  5. 参赛者均可获赠2010“跑跑古迹,带出关怀”千人义山行T恤一件。
  6. 可到隆雪华堂秘书处或各联办单位秘书处报名。(询问电话:03-22746645)
  7. 以现款/邮政汇票/划线支票付予The KL & Selangor Chinese Assembly Hall(Public Bank, 户口号码:3077138310),并将汇款收据(bank-in slip)传真至隆雪华堂秘书处03-22724089。
  8. 参赛者必须于起跑至领奖结束时穿上大会T恤,违规者将被取消得奖资格。
  9. 报名截止日期为2010年4月16号。为了避免混乱,本筹委会不接受现场报名。
  10. 本筹委会有最后的决定权。

Cara Berdaftar:

  1. Terbuka kepada warga Malaysia sahaja.
  2. Yuran pendaftaran RM15 setiap orang. Percuma sehelai T-Shirt. Jika terdapat 5 orang daftar bersama, yuran pendaftaran hanya RM10 setiap orang.Pembayaran wang tunai / wang pos / cek kepada The KL & Selangor Chinese Assembly Hall (Public Bank Berhad no. akaun: 3077138310).Sila faks Bank-In-Slip kepada 03-22724089.
  3. RM10 setiap pelajar.
  4. Pendaftaran boleh dibuat di pejabat urusan bagi Dewan Perhimpunan China, No. 1, Jalan Maharajalela, 50150 KL.
  5. Segala pertanyaan, sila hubungi 03-22746645.
  6. Para peserta diwajibkan memakaiT-Shirt pihak penganjur sepanjang pertandingan sehingga tamat upacara penyampaian hadiah. Pihak penganjur berhak membatalkan kelayakan menerima hadiah kepada sesiapa yang gagal mematuhi peraturan ini.
  7. Pihak penganjur tidak menerima pendaftaran pada hari pertandingan.
  8. Pihak penganjur mempunyai kuasa dalam penentuan keputusan pertandingan.
  • 自行报名每人收RM 15, 5人或超过5人一起报名则每人收费RM10。以现款/邮政汇票/划线支票付予The KL & Selangor Chinese Assembly Hall(Public Bank户口号码:3077138310),并将汇款收据传真至隆雪华堂秘书处03-22724089
  • Yuran pendaftaran RM15 setiap orang. Percuma sehelai T-Shirt.
    Jika terdapat 5 orang daftar bersama, yuran pendaftaran hanya RM10 setiap orang.
    Pembayaran wang tunai / wang pos / cek kepada The KL & Selangor Chinese Assembly Hall (Public Bank Berhad no. akaun: 3077138310).
    Sila faks Bank-In-Slip kepada 03-22724089.

Tuesday, March 9, 2010

当今社会的死穴

有人说,任何政府补贴和干预,都是社会成本,最终消费人负担这些上涨的成本。

是的,所有的金钱形式,如工资、津贴、原料价格等都会被设限,除了商品价格和盈利从来没有被设限过,而其中就以工资被限制得最厉害。若照顾工资和给予津贴,最终商家还是会把成本转嫁回给消费者的,因为盈利和商品价格是没有被设限的。

我们的社会制度,的确很奇怪。

很好奇,当大多数金钱都变成集中在几个寡头、几小撮人、一群人的盈利时,那么到时谁还能提供金钱来让社会运作?

嗯,或许中央银行再印多些钞票吧...这样的话,钱又增加了,不过也继续贬值呢!

当钞票价值小得越来越不能小,一些人存款和投资(叫资本吧)多到大到数不完,那时会怎样呢?

或许这个不会现在发生,还要花好久好久的时间呢!

社会真的是自寻痛苦呢...

Monday, March 8, 2010

涨价压力风起云涌,抗议涨价集会重返!

一个由多个人权团体和反对党组成的联盟——Protes,将号召数千人于3月15日在国会下议院召开通过执行商品及服务税(GST)时,进行抗议。


为什么拆弹部队会赢阿凡达?

导演说,《拆弹部队》献给美国不平凡的兵种——EOD小组,纪念他们为美军拆伊拉克的炸弹。

但是,美军的侵略行为呢?

另一个导演承认,《阿凡达》含蓄地批评了美国伊拉克战争中扮演的角色。

“我们知道发射导弹是什么感觉,但我们却不知道国外人民的感受,不知道让导弹落在我们自己国家是什么感觉。”

一个赞扬美军拆弹英雄,一个讽刺爱战争的美国(等等)。

最终,《拆弹部队》夺得第82届奥斯卡电影金像奖最佳影片、最佳导演、最佳原创编剧。

批评资本主义和美军,拿不到奖也不奇怪。


Sunday, March 7, 2010

国际妇女节——实现人类和妇女的全部解放

克拉拉·蔡特金(Clara Zetkin,1857年7月5日-1933年6月20日),德国人,是国际妇女运动的先驱人,也是德国社会民主党和第二国际左派领袖之一,德国共产党创始人之一。

1878年,克拉拉结识了俄国革命家奥西勃·蔡特金,并于1882年与这位革命者结婚。在奥西勃的指导下,蔡特金开始阅读《共产党宣言》和马克思、恩格斯的其他著作,她很快掌握了社会主义学说的精髓。

为了宣传妇女解放,领导妇女为实现迫切要求而进行斗争,1891年她创办和领导了指导欧洲妇女运动的《平等报》。她以惊人的勇气和魄力承担了所有的编辑工作,《平等报》成了妇女们的良益友。因为那上面写到了她们的生活,反映了她们的痛苦,更是替她们喊出了愤怒的呼声。

由于克拉拉把实现人类和妇女的全部解放为其毕生心愿并为之奋斗,被誉为“国际妇女运动之母”。

以下即是三八妇女节的由来。
在1909年3月8日,美国伊利诺斯州芝加哥市的女工和全国纺织、服装业的工人举行规模巨大的罢工和示威游行,要求增加工资、实行8小时工作制和获得选举权。这是历史上劳动妇女第一次有组织的群众斗争,充分显示了劳动妇女的力量。斗争得到全国乃至世界其他国家妇女群众的广泛同情和热烈响应,最后取得了胜利。


全文阅读:



Friday, March 5, 2010

好样的!恢复地方选举!

在执政满两年之际,槟州政府今天作出惊人宣布,即决定恢复地方选举,授权选委会执行槟岛与威省市政局的选举,而成为全国首个准备落实地方选举的州属。

好个林冠英!好个槟州民联!恢复地方选举的话,大力挺你们!国阵办不到也不想办的,你们办。

【转载】除了吃饭,样样都奢侈

官家认可的必需品,明明白白列出来、不征税消费税的,就是六大日常消费品,分别是:白米,白糖,面粉,食油,肉类,蔬菜。

这六大类看来看去都是吃的范围。那么,穿衣呢?读书呢?文具呢?电脑呢?……看来除了吃,别的都是奢侈品了。

消费税是多层次的,大范围的,像拖网捕鱼,无人可以幸免,议论了很多年都没敢实施,如今突然说要就要,怎能不令人忧心未来的日子难过。

反对党说的没错,增加区区10亿的新税,只不过是贪污浪费里的零头而已,犯不着冒这个政治风险,一定有什么地方不对劲。

全文请读:http://www.kwongwah.com.my/news/2009/12/21/110.html

生即为钱,死只为权?

生,要珍惜;
死,要看开。

然而,

当今执政的,
在生,什么都不珍惜,只顾珍惜钱财,
到死,什么都不保护,只管保住权力。

Thursday, March 4, 2010

玩政治玩到好像蔡细厉这样就是高招

论政治玩法,蔡细厉就是高招。
蔡细历率领旗下7名票选中委宣布辞职,与廖派13名中委一道促成重选,以解决拖延长达一年的党争。

说到厉害,蔡细厉就是个厉害的角色。翁大炮这次还不死...廖仲莱迟早也是死的啦。
如果拿三国人物来做比喻,蔡细厉十足司马懿,拖死诸葛亮打垮蜀国,吞并曹家,准备位子给孩子司马师、司马昭...

让人佩服。

Sunday, February 28, 2010

改革工作时间来促进社会进步


如果看了这篇文章,你也相信工作时间应当改革,那么请加入工作时间改革运动吧!6小时工作时间、1小时上下班时间、1小时午餐时间、8小时睡觉时间、8小时运动、进餐、学习和家庭娱乐时间!唯有将通过改革工作时间,把锁死了的时间解放出来,才可以让人们更关怀周遭的人和事物。任何改变,由你自己开始。

改革交通决定未来

衣食住行不单单只是人类的基本需求,更准确的来说应该是基本人权。我们常常忽视了“行”的重要性。行,就是移动。古往今来,不管广义狭义来说,移动都是人生存下去的基本权利和条件。理想上,移动应该是自由的。然而,今天人类的移动却是存在于各种枷锁当中。

全文请读:http://therocknews.com/article/youth/2010-02-18/1153.html


绿色能源投资的背后秘密

全文请阅读:http://therocknews.com/article/youth/2010-02-12/1143.html

造成污染的不会只是碳,水蒸气是任何燃烧的最大部分,核反应堆过程也会释放出许多放射性粒子、辐射、热能等。水力和风力不但会分别造成树林破坏和声音污染,而且其转为电能过程依然会释放出热能(人类目前没有任何机器的能源转换效率是100%的)。究竟是什么单位在推动谎言?绿色能源哪有想象中那么没有污染或没有破坏?(注:某些绿色能源的开采和提炼一样会为环境带来严重破坏)

若有不平事,人人得干预

全文请按:http://www.kwongwah.com.my/news/2010/02/25/32.html

对于私事或者与人权无关的事情,任何国家机构或任何人士皆不便过问,既是不该干预。然而,如果是过问不公义的事情,岂能说不该?若敦马和伯拉的逻辑“干预他国就是不应该”可以成立,那么“看到邻家虐待孩子”,身为邻居的岂不是也不能干预?一个国家政府有公然打压人权和民主的现象,为什么他国不能对此给予意见或谴责呢?

Tuesday, February 9, 2010

消费税合理在哪里?


二零一零年二月九日 下午二时五十二分

文:赖康辉

财政部在缺乏咨询民意下快速地向国会下议院提呈消费税(Goods and Servives Tax)法案一读。究竟消费税的实施会对普通老百姓有怎样的影响呢?政府并无给予消费税太多的解释,倒是马华消费税特别小组主任蔡智勇给了许多解释。

蔡智勇表示目前只有15%的国人被征收所得税。基于我国人口成长率从6.2%降至2.2%,出现人口老化导致工作人口减少,国家收税数额也随着减少,因此消费税的实行可让国家能够收取更多的税务以提高国家收入。蔡智勇的说法具有盲点。首先,我国的人口并无出现0增长或是负增长,反而继续稳健成长。再来,人口出现老化的不会只是出现在那15%被抽税的一群吧?第三也是最重要的,难道我国人民的收入是不会增长,不会再扩大了?如果是这样,问题可就大了。这表示我国政府无能治国,搞到国家人民收入不能提升,这岂不是民不聊生?第四,国家的进步和发展不一定是政府可以抽到每一个人民的税,而是每一个人民都能够活得有素质。一旦人民生活水准下跌,国家发展将严重退步。君不见历史上的动荡皆因为朝廷贪污然后又赋税太重,试问最后人民能不造反吗?

凭良心说,穷人是不需要和不应该被征税的。消费税通过的那天,穷人就需要被征税了。敢问,究竟政府是为了均分税务到每个人手上,还是不敢再向家财万贯的人征税了?今天消费税的通过,他日高收入群所得税和企业收入税必被降低。人口老化,难道意味着赚很多的有钱人都老死完了吗?难道企业的所得会随着人口老化而一并消失吗?森那美大集团的收入一年比一年惊人,从很久以前的1亿多令吉增长到今天的10多亿。反观,平民百姓的收入,如一位刚毕业大学生,以前1800令吉,到今天也只不过2000令吉左右。一位工厂工人的收入以前是500令吉,今天还是500令吉。请告诉我们,消费税合理合在哪里?降低高收入群的所得税和企业收入税以及向所有老百姓征收消费税,将会导致我国财富分配越来越不均匀,贫富悬殊进一步加剧,接着社会治安会严重败坏和冲突日益增多,不久将可以见到民不聊生的情况。

蔡智勇说,以消费为计算基础的消费税制度,可减少人们对奢侈品的诱惑、打击严重贪污和逃税行为,也可以让政府打击影子经济,从中让人民带来好处。试问,普通老百姓有什么能力买奢侈品?请举出奢侈品的例子是什么?奢侈品是宝马汽车一辆?一间独立式洋房?对不起,这些本来是中低收入者就买不起的东西。别告诉我们奢侈品是指饼干、面包、罐头食品、婴儿尿布、婴儿奶粉、手机(通讯不是日常所需吗?)、电脑(政府不是要推动全民有电脑和会用电脑吗?)、汽油、煤气、网络服务、理发服务等?如果一个普通老百姓连以上所举出的物品和服务都买不起,那么可见老百姓的生活素质有多糟糕!难道蔡智勇是认为我国人民的生活素质是必须再降低吗?

消费税也不会打击严重的贪污。我国贪污问题是结构性问题,是司法被破坏、反贪会不独立、从小官市议员到大官部长的薪水太低(与新加坡哪里有得比)、长期一党独大等问题所导致。消费税是不足以打击贪污的。

蔡智勇认为消费税制度不会出现层迭效应(cascading effect),因为征收的税务是依据产品的最终价值,而非根据产量以及它所经过的运输管道,所以不会出现加税的现象。此外,产品需要缴付的消费税也会受到原料的消费税抵消,因此不会出现税上加税的问题。然而,怎么会没有层迭效应呢?原料有消费税,产品有消费税,批发时又有消费税,产品到零售阶段为止就已经加了不少消费税。最后将吞最多消费税所带来的负担还不是普通老百姓。就连蔡智勇本身也承认的事情,我国有32%人口的月薪少过2000令吉。他担忧一旦政府推出消费税后,政府重整津贴制度削减财政负担,将引起通货膨胀,更加重贫穷家庭的经济负担。试问,赤贫者(1000令吉以下)、低收入者(1001-2000令吉)、中下收入者(2001-3000令吉)和中收入者(3001-4000令吉)能够承担消费税带来的灾难式层迭开销吗?

蔡智勇说,全球共有143个国家已经实行消费税。然而美国却是其中一个没有实行消费税的国家。

有些人也说, 消费税将维护人们工作的动力,并鼓励企业发展,因为它不是累进税(progressive tax),税率不会根据收入水平而增加,反而维持一样。废话,消费税当然是维护人们工作的动力,并鼓励企业发展!原因是——人们的必需品和各种用品价格随着消费税提升,人们当然要拼命工作!今天没有消费税,穷人的日子已经那么难过,他日有了消费税,相信穷人不用过日子。

穷人或许不会那么快死,只是生活水准再降低而已!企业发展动力也只是假象,任何以降低成本来提升的企业发展动力最终会崩溃,企业发展动力应是来自创意和改造力。消费税取代收入税的最终结果是人民将会比昨天更穷,企业将会走向嗜血的败坏。

也有一些人指出, 消费税将能有效从“黑市经济”征收税务,因为涉及人士依然会消费,并通过消费税来间接缴税。涉及人士会较喜欢购买征收消费税的奢侈品。消费税反而可以使黑市经济更蓬勃。为了逃避消费税,更多人欲向黑市购买产品。就好像微软高价售卖其产品,买不起的人唯有向盗版商购买。最后政府对付时,他们又是制度的牺牲者。穷,有罪吗?告诉用文明说服我们!消费税是只是用在奢侈品上还是必需品上?还是一句,现在的社会,还有什么是奢侈品?

消费税是一个不公平的税,也是一个导致社会贫富悬殊加剧的税。如果说反对消费税就是“民粹”,那么降低公司税岂不是“企业粹”?如果今天有效率是为了让有人依然过活过得低水准,那么这个有效率的消费税仅仅只是为了让有钱人或大企业更有效率地——赚钱,榨干榨净,或者说进行剥削。这是真正的有效率吗?有效率不是应该让人人都享受到有素质的生活吗?

http://www.kwongwah.com.my/news/2010/02/09/19.html

KPI高 人权不合格 就要换掉警察臭鱼头

http://therocknews.com/article/youth/2010-02-09/1125.html

Monday, February 8, 2010

我喜欢的一篇文章

【转载】种族歧视背后的职业歧视

可令人更感震惊与愤怒的是,手中执笔的媒体人却把性工作者视为侮辱的代名词,自以为不从娼者的灵魂定比从娼者来得纯洁,殊不知,用肉体赚的钱可能要比许许多多出卖灵魂的白领所赚的钱更为干净,接纳不同的身体与汗水,满足他人需要,给予服务,不杀人也不害人,也从不强迫他人迁居以招徕生意。这职业可比为了生意迫迁原住民,坐视原住民少女因为伐木业而遭性侵、族长被谋杀的白领、商贾更加高尚。

尼查败诉,我们的司法...唉...

霹雳州务大臣双胞案,民联尼查败诉...赞比里竟然可以是合法大臣?!
我们的司法...唉...
我们的宪法精神也被摧毁着...

预先祝大家新年快乐!

由于越来越忙,预先祝大家新年快乐!万事如意!早日推翻国阵!

送两首最近爆红的本地新年歌给大家吧!一个是因电影拍得好而红,另一个则是带有一点批判性又很酷的。



(每一步,有梦有坚持,这条路,只要有付出,走一步,每一步,不怕输...烈火莫熄!)

别做戏,有种就喊废煽动法!废干训局!

http://therocknews.com/article/youth/2010-02-07/1113.html

Wednesday, February 3, 2010

【转载】必也好辩乎?


民主源于辩论,更始于对话。对话意指彼此的沟通是为了合力达成一种共同的理解,而知情与平等的公共讨论要普遍化,则需由上往下的制度改革。除了交换不同的资讯与公共讨论方式之外,提供无进入障碍的平台,将持不同意见主张者在深思熟虑了解问题后,透过不断对话、论辩的方式,(前提必须是利益相关者消除和超越党派偏见与自身特权),让个人的判断能够成为寻求“共同点”(common ground)的基础,并以动员网络成员的集体力量影响公共政策。无论跨族群、宗教或地域议题,如此将审议式民主(deliberative democracy)的精神落实在日常生活和重要决策中,从而形成一种政治文化,其实对于民主的深化大有帮助,比起哗众取宠的门面功夫,华社部门更应身体力行,无法卸责。

十月围城


身边多位朋友看了《十月围城》。看这部戏的朋友,各有各的观后感,他们自己的观后感。

这是一部拍得很好的中文戏,但是缺乏真实感(当然这是导演的需要),一些对白也过于煽情,让人觉得有点“做作”,当然这些都是导演的的需要,需要用缺乏真实的牺牲行动和煽情对白来催人泪下,甚至让人看后思考。这些导演都做到了,导演很成功!编剧也很成功!至少我的朋友看后都各自有感觉。也因为朋友的讨论和观后感,所以我也必须看看。

有朋友看了学生的挺身而出、义无反顾,也觉得热血澎湃。戏里面虽然夸张些,但是戏里的情节(父亲期望和自己的选择冲突时)的确会让参与学生运动的朋友有所感触。无可否认,学生的勇敢让人钦佩。所以,记得啦,下次你看到学生运动时,别忘了给予他们强力的支持。

也有朋友看了学生李重光(王柏杰饰)选择违抗父命去假扮孙中山(电影当然安排牺牲),反问自己——“值得吗?”,如果是自己的话,自己会怎样选?

当然,历史没有得倒退,那一刻,只有自己可以为自己做选择。你问
李重光“值得吗”,他会对你说值得。你问本来就自私的人,他们会想都不想的告诉你:“痴线啊!”

生命的存在在于选择(蔡添强最爱的一句话),这句话说得没错。每个人都有不同的选择,没有人可以强迫你做你不要的选择。所以,你不是
李重光,你没有权利说他做的事很不值得、很傻,记得,你自己可以不那样做(理由可以是自私、可以是胆怯、可以是没勇气、可以是其他的事情更重要),但是你没有权利说他那样做不值得,也没有权利侮辱他的牺牲。历史上或许有这个人(手上没有资料确定),如果有这人物,我们更没有权利批评他的选择值不值得,别忘记,我们今天进步的基础,脚下踏的或许就是像李重光这样的人的牺牲而来的。

所以,看这部戏的朋友,你可以自己不敢学习戏里有情感有义气的小人物,但是你决不能认为他们的选择不值得。

最后,这部戏让我觉得不错的地方是,以往的历史题材电影都是集中在大人物、伟人如何指点江山,如何改革社会、国家或世界,但是《十月围城》描述的是小人物的内心世界和他们的选择。

那些最寻常、最普通的人,或许渺小、或许卑微,但是从古至今,哪一些一点一滴的创造和进步,不是由小人物、普通人创造出来的?戏里带出了
单纯美好的平民百姓的善良、真诚、朴实以及绵延不绝的爱。(摘自http://www.bswyz.cn/web/CompanyInfo/Index/companyInfoId/144/borderId/70

丁福南在说自己吗?

大选输到狗这样的丁福南说:“他们的结盟只是为了‘方便’而达成,为迎合各党领袖的政治目的,而非为整个政党或人民的利益。”

丁福南也补充说,槟城政府是“一人政府”。

丁福南不是老糊涂,就是在装傻,试问国阵各个政党的结盟不是为了“方便”和“各有目的”吗?若要说民联非为人民的利益,难道国阵就是吗?民联有很多不足,他们才做了区区几百天的“州政府”,大把时间给我谴责,tmd国阵做了超过50年的政府,难道有好过吗?丁福南,回去反省啦!顺便也回去谴责自己的党啦!(劝告你回去看这篇:http://www.therocknews.com/citizen-reporter/comment/2010-01-29/13223.html

槟城有是不是一人政府,我不知道。但是我肯定知道一个大马的一个事实——难道国阵50多年来不是一人政府吗?政府动不动就用内安法令,动不动就罔顾民意乱施政策。难道这个不是一人政府?

谴责翁诗杰支持控纳西尔煽动罪

tmd翁诗杰别做戏啦!

马华总会长翁诗杰加入声讨首相前特别助理纳西尔发表种族主义言论的行列,并要求有关方面对纳西尔采取严厉行动,包括援引煽动法令提控他。

翁诗杰果然是天下第一虚伪!

谴责纳西尔就谴责咯,何必呼吁援引煽动法令?基本人权是放诸四海的,为民呛声故不能援引煽动法令对付,同样的烂人发表种族性言论也不应该别援引内安法令对付!煽动法令本来就不该存在!更何况纳西尔已经得到应有的报应。

翁诗杰敢的话就去谴责发表种族言论的代表者副首相幕希丁,敢的话就去叫选民投种族言论者反对票。不要装模作样只谴责鱼毛虾子。

还有啊,好好地管教你的马华,也不要得空得空就发表种族主义言论。什么华人支持华人......tmd!tns!全是鸟话!

Tuesday, February 2, 2010

国立大专生遭打压,高教部为何不关注

http://www.therocknews.com/article/youth/2010-02-03/1085.html

《校园民主 路在何方?》


联办单位:隆雪华青、学运、马大新青年协会、马大华文学会、博大前进阵线、理大前进阵线

日期:2月4日(星期四)
时间:晚上8点
地点:隆雪华堂

主持人:
陈绍谦(时事评论人)

主讲人:
李凯伦(公正党青年团宣传秘书)
吴健南(时事评论人)
刘华才(民政党青年团总秘书)
凌国文(时事评论人)

Monday, February 1, 2010

银行的本事

博大校园竞选回顾与分析

二零一零年一月二十九日 下午三时四十三分

文:赖康辉

笔者本来欲写我国六所主要国立大学的校园选举不公事件,即是马来亚大学(马大)、国民大学(国大)、理科大学(理大)、博特拉大学(博大)、工艺大学(工大)和回教大学(回大)。后来看到新闻报导指博大禁止候选人以网络宣传,13名学阵(学生阵线)候选人遭取消资格。

笔 者有感博大不愿面对网络时代,不思进取,因此决定专注撰写“博大”的校园竞选。首先,博大学生在校方出处压制的逆境中,依然坚毅地为校园民主斗争是值得鼓 励,可贺可喜的。接下来就得从今年的博大禁止候选人使用网络宣传谈起。博大校园选举禁止候选人透过网络进行任何宣传(包括世界著名社交网站面子书 Facebook),而且有7名中选的校园际(Umum)学阵候选人因此遭到选举委员会取消资格。这是让人难以接受的。美国总统选举时,候选人欧巴马和其 对手皆大量使用网络宣传本身理念和政纲;台湾总统选举对决时,马英九和谢长廷也使用网络宣传他们的形象和政策;就连我国政党马华在全国大选时,他们的领袖 皆大量透过网络宣传他们本身。大学校园选举连网络也不允许候选人使用,试问这样限制学生的自由能够达到创意培训的目的吗?

今年博大校园选举 的其中一个创举即是邀请连首相署部长纳兹里也承认充满种族主义的国家干训局,前来博大培训候选人。所有候选人必须出席该培训,没有出席的候选人将被取消竞 选资格。有关当局用了一天半的时间来培训候选人,导致候选人仅剩一天的宣传时间。该课程除了仓促之外,最让该校候选人不满的就是该内容也十分空洞,如教导 学生如何穿衣打扮。除了种族主义,看来该干训局课程的真正目的不外是消耗学阵候选人的宣传时间。

消耗学阵宣传时间

另一个校园选举创举莫过于博大校方发短讯给学生,短讯内容列有16名非学阵候选人名字,并呼吁学生投选他们。博大博客自成一格(http://chinhoe1101.blogspot.com/2010/01/462003.html)指出,校方一边禁止候选人不可以结盟,但另一边厢却又动用纳税人金钱去宣传自己的属意人选。可见校方挺校方阵线(校阵)也挺得过火了,难怪校方属意人选都被称为校阵。

今 年的博大校园选举也格外多“取消”候选人资格。高达13名候选人在提名后就被取消资格(还不包括中选后遭到取消资格的候选人)。据博大学生指出,取消候选 人资格的理由竟然是照片的问题,有的被指照片中的姿势不符合规格,有的则是照片冲洗得不够“黑白”。这些理由实在是让人匪夷所思。问题是所有候选人的照片 都是同一间相馆拍摄和冲洗的,这是不是很奇怪呢?

值得一提的是今年的博大校园选举继续使用不透明的电子投票制度,这再次引起学生的不满。博 大是于2003年在校园选举使用电子投票制度。那年开始学生阵线(前称亲学生阵线)就兵败如山,不曾再获胜,学生代表理事会就落在校方属意人选中。 2003年之前,学阵曾连续5年赢得学生代表理事会。当时博大前进阵线和博大回教学生协会除了筹组学阵之外,也积极回应和参与社会课题。此外,他们也常举 办文明对话,以打破校园种族藩篱。他们也常办服务柜台,因此常获得学生的支持。

2001年当时的校园选举中,隶属学阵的一位三语精通的马来女生夺得全校最高选票,博大著名辩手郑立恒也是其中一位最高票的学阵候选人,博大华文学会主席(前称博大华裔生协会)庄维豪和博大前进阵线候选人郑凯铨也分别在农业研究系院和工程系院胜出。

无意还学生校园民主

在 没有电子投票的2002年校园竞选中,回教学生协会和博大前进阵线的候选人皆继续大胜。直到2003年开始有电子投票,连续至今共8年,学阵都不曾胜利, 也不能为本身的理念进行宣传。当时,2005年博大前进阵线和博大回教学生协会联手杯葛不透明兼不公正的校园竞选。博大成为首间校园竞选遭杯葛的大学。博 大校方也首次提控6名博大生!这导致了博大第二次举办大规模和平集会要求废除大专法令并促请校方停止提控学生(第一次大规模和平集会于1999年发生,当 时因为有宿舍学生食物中毒)。博大安全局官员权威完全被粉碎,以至必须首次动用警察来向学生示威。最终,杯葛校园竞选的学生的控状都被无条件撤销。

今 年,校方依然不曾改变,也无意还学生校园民主。学生失去校园民主已经很久很久,具关心社会意识的学生也时常面对校方的刁难。当年1994年的博大经济学系 导师(tutor Jabatan Ekonomi)阿扎里(Azali Mohamed)却已经三级跳,先担任2003年校园选举委员会主席,再于2004年担任学生事务处副校长(Deputy Vice-Chancellor (Student Affairs) )至今,他现也贵为博大教授(http://www.hep.upm.edu.my/CV%20Prof.%20Azali%20(Okt%202007).pdf)。2008年修改的大专法令仍然是换汤不换药,校长和副校长权力依然过大。

敢问高教部,您认为,校园要何时民主自由?大专法令要何时被废除呢?


http://www.kwongwah.com.my/news/2010/01/29/51.html

Friday, January 29, 2010

【转载】国大校园选举——校方和警方让人发指

两百国大生集会抗议选举不公,镇暴队强闯校园逮捕两名学生

【转载】马大校园选举——学生顽强斗霸权








【转载】理大校园竞选——校方让匪徒逍遥法外








【转载】博大校园竞选——让人匪夷所思

博大校方公器私用,选举舞弊,学阵不上诉转寻法律途径






Wednesday, January 27, 2010

【转载】邀请干训局进行培训,校方要替候选人洗脑?

【博大亲学生阵线】博大亲学生阵线强力谴责校方邀请国家干训局官员为候选人进行培训,及蓄意刁难学阵候选人。

博大亲学生阵线非议校方在刚过去的周末和周日中举行为期一天半的候选人培训课程。就如之前所言,此课程内容空洞,更出现洗脑成分。其中三个培训课程,竟是由国家干训局官员主讲。

Tuesday, January 26, 2010

媒体快爆料!

转载http://chinhoe1101.blogspot.com/2010/01/462003.html


这几天,我前前后后收到3次这个号码寄
来的简讯。
第一次,是23号凌晨,就是上周末候选人培训开始的第一天。当时的我还是候选人一个,因此当时这号码传来的简讯内容是通知我们周末当天的培训课程将延至早上10点才开始。

第二次,是24号晚上9时,当时一连收到两封同样简讯,都是同样有62003寄出的。这内容是呼吁学生在26号当天去投票的,短讯内容,是以华语撰写的。
第三次,就是26号凌晨1时,同样是一连两封相同短讯。内容是呼吁学生投选16位候选人,并列出他们的名字,信末,还呼吁大家转发。

以简单逻辑推理,这号码是由校方或者是选举委员会拥有,然后,这些人还动用这些资源,去“帮忙宣传候选人”,光明正大的应用学校资源,去宣传自己的属意人选。另一边厢,却又高声疾呼,候选人不可以结盟!

很明显的,有人公器私用,以那五个神奇的号码向没有这种资源的候选人炫耀。

Wednesday, January 20, 2010

一些人,居心何在?

首先,一些人禁止基督徒使用阿拉字眼。基督徒起诉并成功。一些人却又不爽要上诉。

接着,一些人火烧基督教堂。基督徒冷静不中他们计。民联开明回应阿拉课题,回教徒也冷静看待阿拉课题。

然后,一些人眼看大家这么冷静,便开始火烧回教堂。他们要基督徒生气不成功,现在他们要回教徒生气。

最后,一些人希望我国基督徒或者回教徒任何一方生气并导致大家彼此对抗。他们希望这样,然后便说是安华和民联导致宗教和种族关系紧张。

终于,一些人又重新启动使用内安法令来进行无审讯扣留了。

Tuesday, January 19, 2010

tmd GST!我正式反对GST!

TMD!TMD!TMD!
身为坚决反对贫富悬殊的人,我决定了,决定——反对消费税(GST)。

驳蔡智勇,七大反对消费税理由:

1. 大马目前的生育率是2.2,因此乐龄人口将会增加。预料2030年,超过60岁的人口将总人口12%,使现今比率的一倍。因此,现有15%缴税工作人口将会减少,并让更小撮人承担更大的负担。消费税是一个大范围的征税,根据消费把税务均分到更大批人口手上。

理由:以前,穷人是不需要征税的,GST通过的那天,穷人需要被征税了。敢问,究竟政府是为了均分税务到每个人手上,还是不敢再向有钱的人征税了?今天GST通过,他日所得税必被取消。人口老化,难道意味着赚很多的有钱人都老死完了吗?开玩笑!难道企业的所得会随着人口老化而一并消失吗?我只是看到森纳美大集团的收入一年比一年惊人,从很久以前的1亿多,到今天的十多亿。反观,平民百姓的收入,如一位刚毕业大学生,在华堂做工,以前,1400-1600块,到今天也只不过2000块左右。以前刚做化学师的大学生收入1800块,到了今天,依然是1800块,幸运的有2200块左右。tmd!请告诉我,消费税合理合在哪里!

2. 消费税将维护人们工作的动力,并鼓励企业发展,因为它不是累进税(progressive tax),税率不会根据收入水平而增加,反而维持一样。

理由:废话,消费税当然是维护人们工作的动力,并鼓励企业发展!人们的必需品和各种用品随着消费税提升,人们当然要拼命工作!今天没有消费税,穷人的日子已经那么难过,他日有了消费税,相信穷人不用过日子。阵痛当然是阵痛,穷人或许不会那么快死,只是生活水准再降低而已。对穷人来说,没昂贵的香米或糙米吃已经无所谓,最多不是吃A1米;消费税降临后,穷人只有吃更便宜的米。当然,你会说,穷人有米吃已经很好了。收入较低的纽西兰国民吃不起jasmine rice(香米吧),他们就买long grain rice(叫长粒大米吧),再穷的就买叫"Budget"牌子的long grain米来吃(tmd,我第一次嗅那饭香味,是臭的!证明我在马来西亚有A1米吃已经很幸福了...)。嘿,穷人啊,穷人,政府以阿拉之名告诉你,吃便宜的cheap plak米,对健康有益。

人们都拼命为钱为更好的生活工作了,企业业务还能不大跃进吗?那时,企业家你要炒他鱿鱼,他还要跪在地上叫你减薪不要炒他呢!消费税让物价提高,他能不求你让他有工作吗?

3. 消费税是出产和派发过程中征收,因此纳入了自行监督机制,将能够有效协助当局,并且加强逃税的困难。这将会减少少报税而造成的收入损失。

理由:有钱人就是有钱人的说话。tmd!谁逃税,你会不知道吗?你会查不到吗?查不到是你政府当局的失败无能,你的失败无能,就要让穷人或中下阶级承担那些被逃掉的税吗?这样的理由是理由吗?嘿,我从来就只听过税务局是我国效率最好最快的政府部门!嘿嘿!tmd!不想抽有钱人的税就讲啦!不要这样多借口。GST只不过是继续放纵大企业、有钱人逃税的法令!

4. 预料大马实行的消费税制度不会有层叠效应(cascading effect),因为征收的税务是依据产品的最终价值,而非根据产量,以及它所经过的运输管道。此外,产品需要缴付的消费税也会受到原料的消费税抵消,因此不会出现税上加税的问题。

理由:嘿,最后还不是公司销售后的所得不用再被抽税,税务交给消费者承担,我国2000令吉以下的人,是穷人,理应不该被抽税,现在还要无端端被抽税。(tmd,你不要讲500令吉以下才不用被抽税,或者用the cheapest price and the lowest quality产品,几百令吉的贫穷阶级是不应该发生的! )

5. 预料消费税将提供更稳定的收入,因为消费和收入相比,较小受到经济循环的影响。

理由:敢问,提供谁更稳定的收入?是提供企业?本来就高收入的?还是低收入的?tmd,有钱的就可以继续钱生钱,穷的,因消费税而吃不消?他们告诉你,不用紧,来向他们借钱吧!tmd!

6. 消费税将能有效从“黑市经济”征收税务,因为涉及人士依然会消费,并通过消费税来间接缴税。涉及人士会较喜欢购买征收消费税的奢侈品。

理由:消费税不是可以使黑市经济更蓬勃吗?为了逃避消费税,更多人欲向黑市购买产品。就好象微软高价售卖其产品,买不起的人唯有向盗版商购买。最后政府对付时,他们又是制度的牺牲者。穷,有罪吗?告诉我!请用人性说服我!消费税是只是用在奢侈品上还是必需品上?现在的社会,什么是奢侈品?

7. 政府将在2010年减少营运开销13%。这显示政府清楚,我国赤字因为刺激配套而增加。惠誉评级公司已经降低令吉的评级,一旦令吉贬值将可能引发进口通膨,国际货币基金认为有必要尽快实行消费税。

理由:令吉贬值就要实行消费税?那么,穷人不是雪上加霜?!tmd!什么狗理由!令吉为什么贬值?令吉若迅速贬值,证明了是国家金融管理出问题,国家储备金有问题,国家经济过热产生泡沫,而不是没有GST!

如果说反对GST就是民粹,那么取消所得税岂不是企业粹?如果反对GST就是民粹,那么今天反对剥削,照顾穷人或者人的基本权利也是民粹?如果今天有效率是为了让有人依然过活过得低水准,那么这个有效率仅仅只是为了让有钱人或大企业更有效率地——赚钱,或者说进行剥削。这是真正的有效率吗?有效率不是应该让大家都享受到的吗?

Thursday, January 14, 2010

巴士车祸问题的根源

二零一零年一月十一日 下午二时四十二分

文:赖康辉

一直以来,我国车祸意外率高居不下,长途巴士更不时发生严重意外。长途巴士的严重车祸不曾中断,而且往往造成严重的伤亡。究竟我国历任交通部长和其部门是否曾严厉看待巴士意外的发生,是否认真探讨过问题发生的真正根源?

最近一次的严重意外就是,Sani公司的一辆从雪州巴生开往玻璃市加央的长途巴士便在霹雳州南北大道发生严重伤亡的车祸。车祸发生后,警方马上扣留司机进行酒精和毒品测试等调查。测试结果是司机没有服用酒精和毒品,反而是司机承认打瞌睡。且看我国各大人物怎么说。全国总警长丹斯里慕沙哈山说:“巴士司机没有吸取教训!”,言下之意就是指巴士司机不遵守交通规则。霹雳国阵州务大臣拿督斯里赞比里则指,政府应该考虑禁止长途巴士夜间载客。

败坏制度的替死鬼

然而,巴士发生意外的真正原因只是司机没吸取教训和不守交通规则吗?慕沙哈山和赞比里的意见未免太流于表面了。巴士意外常有发生,为什么这无法警惕司机?难道是司机本身也不怕死吗?不怕内心受到谴责吗?另外,禁止夜间长途巴士有助于解决问题吗?这是值得思考的。

其实,从来就没有一个人不怕意外死亡,政府反而应该找出巴士意外的发生是否纯属司机个人问题?说到底,长途巴士司机或者只是败坏制度下的替死鬼。我们应该追查所有长途巴士司机是否有合理的工作时间和合理的薪金。

一般上,工作时间若太长,人的注意力会涣散。我们应当侦查夜间长途巴士司机的工作量或一天总工作时间,究竟他们是否有长时间驾驶或过劳的现象?为了提神,抽烟等往往是司机的最佳良药。但是日子一久,这终究会闹出车祸。若没有提神的物品,相信司机车祸的机会会更高。政府应该检查长途巴士公司是否让司机长期过劳。

超时工作赚生活费

为了生活,一个司机可能可以拼命工作超时,以赚取更多的生活费。如果这个现象发生,那么这就是巴士司机工资不合理。一旦(为增加薪金)工作超时,相信劳累过度的身体会导致意外的发生。但是如果不是薪金太低导致司机愿意工作超时,那么是否是长途巴士司机的工作时间太长?这些都必须由政府去追查出来的。此外,有些长途巴士公司只安排一位驾驶司机,这也容易导致意外的发生(因为驾驶时间的确太长了,容易出差错)。

或许也有长途巴士公司会安排两位司机轮流驾驶,但是这必须确保两位司机都没有工作超时或过劳。很多长途巴士公司为了增加公司收入,往往会给司机过低的福利和薪金,甚至要他们长时间工作。

巴士司机不单只是工人,他们也是负责载送乘客安全抵达目的地的伟大人物。他们的福利和薪金待遇有必要提高,他们的工作时间也有必要缩减。政府也必须规定长途巴士公司安排每辆长途巴士至少要有两位司机,尤其是夜间长途巴士!解决长途巴士意外,责任不该只是司机,而必须包括长途巴士公司和政府规定的政策。人命关天,别再让长途巴士发生意外了!

http://www.kwongwah.com.my/news/2010/01/11/39.html

Thursday, January 7, 2010

全因内政部禁止《先驱报》沿用“阿拉”这个字眼——所有人的阿拉!

【转载】回教党强调不要有任何方面太过激进及挑拨离间,以致发生混乱及破坏各宗教间的和谐,以及在各族文化间产生矛盾。

就如此而已。为何要弄到像打战那样?为什么竟然要进行示威?不是说“一个马来西亚”吗?为什么搞到彼此之间互相猜疑以致破坏宗教间的和谐?是谁把这个课题政治化的? 对我而言,比捍卫“阿拉”字眼课题更重要的是,捍卫阿拉指示我们回教徒去实践的,包括照顾彼此的利益,及严禁违反回教的举动,如贪污、滥权、浪费、残暴等!

Tuesday, January 5, 2010

阿凡达Avatar现象

不管你多么讨厌商业电影,但是你却无法否定全世界的人都在看。

大多数的群众都爱看效果一流的电影。不容置疑,《阿凡达》(Avatar)是今天大多数人都觉得好看的电影。他们可能都只注意到特效逼真、场面浩大、动作漂亮等剧情。

纵然我们想觉得电影还是一样烂,群众如何肤浅,但是事实上,能够在商业和享受洪流中带出应该有的意义,我们还是坚持要把那些意义点出来。全面打翻,其实对群众的启发上并无太大的帮助。

我们应当把握编剧者(想要、有意或无意)通过电影表达的东西带出来。换句话说,人权工作者也应该透过各种潮流平台把人权概念带给大家,这样事半功倍。如果人权工作者只会讲道,那么相信没有多少个人来听(讲课是一定要讲的了,但是还必须要善用所有有可能的平台)。

就如一位古板的牧师整天只要教堂讲道就好了,或者只能够接受慢旋律的诗歌,而拒绝R&B、Rap、Hip-hop的诗歌、拒绝网络、拒绝facebook等等新玩意,那么该教堂走进坟墓的日子就不远了。(不好意思,说得严重了)

好了,我不多做解释。让我们一起剖析Avatar经典的对白,或者是说有意义的对白吧!
1. We have an indigenous population called the Na'vi. They are very hard to kill... Those savages are threatening our whole operation.
这几句话不难明白,这就是殖民者最喜欢说的话啊!那些indigenous,可以是指原住民,也可以指被政府和发展商列为非法木屋者的拓荒人,也可以指遭到矿商或发展商迫害和逼迁的社区人民。

2. They have sent us a message that they can take whatever they want. But we will send them a message: that this, this is our land.
这句话很干脆,任何被压迫的人或者弱势群体,都应当干脆反抗。他们想为所欲为,我们将反抗到底!

其实,戏里还有多句引人深思的对白,大家去发掘,然后告诉你的朋友吧!至少看了这部戏,不纯然是3D画面,应该多深入讨论。你只说那是烂片,他们也不会信你,也会对你的说法没兴趣...

反贪会现在该做的

老实说,反贪会还有没有公信力?相信大家心里有数吧!

第一,人家公正报报导泰国法医报告证明赵明福是死于他杀的,反贪会不因为真相越来越靠近,他们可以越来越清白,反而他们很不高兴,很不爽,跑去举报泰国法医。这究竟是什么道理呢?反贪会应该鼓掌欢迎全球更多法医提供线索才对啊!

第二,反贪会与其忙着报警举报他人,不如快快去查清楚“战机引擎失窃”案件啊!

第三,反贪会应该去调查峇拉所言是否属实。不然,蒙古女郎案件的真相怎么会水落石出啊?!

Monday, January 4, 2010

皈依/改心(Muallaf)好看


最近到戏院看了雅丝敏阿莫(Yasmin Ahmad)的最后一部电影——《皈依》(Muallaf)。

雅丝敏电影的拍摄手法依然是那么的细腻,戏中有着不少的幽默,更有着让人有所启发的对白。《皈依》这部电影在日本还蛮享有名气,该戏还夺得第21届东京国际电影节的特别推荐电影奖项。

《皈依》这部戏让伊斯兰教徒和基督教徒(这里包括天主教徒)可以互相彼此了解对方,让大家可以看到平时看不到的东西。戏里,你我都可以看到听到伊斯兰教可兰经的经文和诠释,你我也可以听到和看到基督/天主教徒的诗歌(奇异恩典就在你耳边响起)。如果我国国民可以好像戏里的男女主角、校长等角色般开明地尝试宗教对话,相信宗教并非可怕的课题。

女主角更有对白说:“别人不明白你的东西,自然会害怕”。男主角也不抗拒了解他人宗教(伊斯兰教)。

值得一提的是,戏里似乎批判着父权思想和宗教的挂钩。男主角之痛恨天主教、不去教堂,是因为其父亲是一名不择不扣的原教旨主义者。当男主角小时候在看色情刊物被父母发现时,父亲不但没有和其进行沟通和讨论,反而把男主角拖去游乐场旁,脱光其衣物体罚他。尽管男主角不断求情,但是仍然被罚在操场裸站。这显尽当今宗教领袖或有权力的人如此霸道,不容讨论。

同样的,女主角的父亲一样对她进行虐待和控制。当女主角父亲强行把女儿带回家时,校长就跑到教堂里说:“主,我们把命运交给你了。”,然后便跑去阻止该父亲,当然阻止不了。

戏里缓缓解释出宗教应该是人道主义、允许讨论和沟通的。阿拉、上帝不是叫人们要有爱心和人道精神吗?

另外,男主角是由著名时事评论人Brian Yap饰演。也许有些观众认为他演技青涩,不过雅丝敏在访问时表示,就是看上他的不完美:“我喜欢他的样子,他看起来很没有安全感,眼神带着忧郁、不确定,不是很自在,很适合剧中的角色。”

不管是一个马来西亚,还是多少个漂亮的口号都是假的,如果当政者和宗教领袖有着雅丝敏的信念和态度,相信根本不会存在着宗教问题和种族问题。

最后,这部戏是值得看的。大家去看吧!我去看时,戏院里就真的是多元啦!有马来人、华人、印度人、穆斯林、基督徒、佛教徒......

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