Monday, June 28, 2010
新的《反抗压迫》
Tuesday, June 8, 2010
【转载】有能力的人,愿意帮忙吗?
1。金矿公司以1996年的环境评估报告(EIA Report)在相隔10年后的2006年获得山埃采金(以碳提炼法冶金)的执照。
2。以碳提炼法冶金(Carbon In Leach, CIL)的金矿与民宅之间的距离完全没有缓冲区(Buffer Zone),只相隔一条马路。
3。金矿公司每年将使用400吨的Sodium Cyanide(山埃),平均每日约1.5吨的使用量;每年109吨的hydrochloric acid(盐酸)和131.4吨的SO2(二氧化硫)131.4吨的copper sulphate(硫酸铜),2800吨的lime or calcium oxide(氧化钙/生石灰)等等接近20种的化学原料。
4。金矿公司当初招股时,公开对外宣称大马“地方政府和租地者”没有进行“山埃去毒”的要求,因此该公司没有将去毒工厂的运作费用算入成本。
5。根据《1996年主要工业意外风险控制条规》(CIMA Regulation)里二氧化硫(sulfur dioxide)的条规中阐明任何工业在任何时候储存、生产或使用二氧化硫超过20吨,务必拟定应急措施(off-site emergency respond plan)并主动提供相关资料予民众,这包括了其化学原料的毒性与危险行,有关风险,以及如何在紧急事发时与民众沟通等,并安排民众参与紧急逃生演习。金矿公司并没有这么做,而且透过警方施压全面阻止专家办讲座和解说会。
6。传统金沙沟采金方式并不能将黄金完全取尽,所以金矿将以前筛洗过但还残留黄金的坭土,浸入含有山埃液体的大槽中溶解,接着把含有黄金的液体导入另一个大槽,再添入碳,碳会将黄金吸附在碳的表层。接着,把附有黄金的碳导入一个含滚烫山埃液体(sodium hydroxide-cyanide-water solution)的大槽中溶解。黄金液体接着将被导经一排电解沉积体(electrowinning cells),只需约三分钟就会化作片片黄金。
7。金矿的环境评估报告透露,会把渗有山埃与各种化学废料的坭渣存放在深坑里,但是并没有列明任何防范措施,避免雨水冲蚀,污染地面和地下水源 。而且,金矿由始至终都回避泥渣如何安全处理的提问。
8。2008年2月,专研山埃采金术的美国环境化学专家Dr. Glenn C. Miller到武吉公满实地考察,并在5月29日撰写了一份报告,详细列明金矿厂报告漏洞百出,根本不符合国际安全标准,并指出金矿处理泥渣的方式皆可能释放出重金属和酸性废料,导致金属山埃污染(metal-cyanide contamination),严重影响未来数十年甚或数百年的地下水源。
9。8个约3层楼高宽达数十公尺的大槽露天作业,所排放的化学气体能够随风飘移直径5公里的距离,除了污染空气,同时也可能会形成酸雨,污染地面和地下水源。
10。金矿公司声称受到International Cyanide Management Code《国际山埃管理法典》的约束所以安全无误。实际上,《国际山埃管理法典》的官方网站显示该公司并没有签署这项监督金矿业安全使用山埃的国际准则。而《国际山埃管理法典》指导委员会成员之一则是Dr. Glenn C. Miller。
11。金矿是向杜邦(Dupont)这个国际化学原料公司进口山埃,但该国际公司曾因工业处理过程不安全而遭美国相关单位罚款。
12。2008年5月,黄金雄,邱惠豪,Encik. Mustapha和张少平入禀法院提出诉讼,欲推翻环境局以1996年环境评估报告作准批准山埃采金的执照,并要求金矿公司进行详细环境评估报告(DEIA, Detailed Environmental Impact Assessment)。
13。2009年4月29日,村民张少平被发现暴毙于果园内,被发现时已经逝世超过廿四小时。
14。2009年6月1日,法庭宣判败诉: (一)无法推翻1996的环境评估报告;(二)环境局不需要针对金矿进行详细环境评估报告;(三)基于案件涉及公众利益,所以4位诉讼人无需支付堂费。
15。官司败诉不到一周,我方立即作出上诉。相隔几个月,金矿也提出上诉,要求我方支付堂费。至今上诉结果一拖再拖,而之前宣判败诉的法官刘美兰也于今年1月份被调职。
16。武吉公满的金矿共有800万吨的石渣,金矿每年会处理200万吨,估计会做4年,期间发现金脉将进行开采,因此金矿是以设立中型矿场作出申请而取得准证,却设立一个比实际规模较大的矿场,所以使用的化学原料实际上比环境评估报告显示的多,相对的产生的有毒泥渣和废料也比预期中更多。
Thursday, June 3, 2010
在这财物比生命还贵重的世界里...
勿忘六四,平反六四
Tuesday, June 1, 2010
中国工潮也崛起,世界各地工潮再现
Wednesday, May 26, 2010
富士康工人,全世界的工人,反抗吧!
Tuesday, May 18, 2010
富豪们说得没错
Friday, May 14, 2010
516倒读报纸快闪行动!
一些免费软件
打工仔必备软件
Wednesday, May 5, 2010
避开政治股
新经济模式的漏洞与不足
Sunday, May 2, 2010
五一劳动节的意义
每年5月1日是国际劳动节。我国的劳动节也是定在每年5月1日。很多人都知道5月1日可以放假,劳动者可以休息,但是却鲜少人会好奇,会想要去了解五一劳动节的出现和其意义。其实,五一劳动节的意义重大,而且也包含了人类史上一个悲壮奋斗的真实历史以及其未完成的历史任务。
今天所有劳动阶级的一些合理待遇并不是理所当然的。如果翻开历史书籍,自英国工业革命开始世界走向工业化后,工人的工作时间冗长,长达16小时的工作时间比比皆是,而且工人的工作环境、待遇、工作条件等都很糟糕。童工也充斥整个市场,工伤情况乃家常便饭。当时劳动者的情况是悲惨和严重不人道的。
1866年,美国全国劳工同盟通过提案,要求一天工作8小时。该提案通过后,工人们陆续成立许多工委会以争取一天8小时工作时间。由于工人们的抗争强大,因此当时(1866-1880年)雇主被迫接受他们的诉求。尽管如此,还有许多雇主拒绝工人们的此诉求。因此,工人计划于1886年5月1日举办全国罢工,以争取该权利(一天工作8小时)。
1886年5月1日那天,超过35万工人离开工作岗位参与该和平的全国大罢工(和平集会)。该罢工获得空前大成功并展示了美国工人团结的力量。最大的罢工发生在芝加哥,高达9万工人停止工作并参加了1886年5月1日大罢工。
经过该次罢工,超过3万5千名芝加哥肉类包装厂工人成功争取了一天8小时的工作时间,这是工人的大胜利。亲资本主义的政府和雇主皆害怕当时工人的团结和力量。他们采取多个步骤来瓦解工人的力量和团结。法官、警察和司法制度皆被买通。
5月3日,芝加哥的大罢工越来越强大和壮大。当时,数以百计的工人前往麦考密克收割机厂(McCormick Harvester Works)给予当地面对问题的工人支援。因为麦考密克收割机厂工人已经被“冷藏封锁”3个月,被厂方拒绝上班。他们的位子也被厂方找人顶替。正当工人在那里聚集时,警察突然出现并开始殴打工人以及朝工人群开枪。这造成4名工人丧生和许多工人受伤。
为了谴责警察的暴行,一个集会在芝加哥干草市场广场(Hay Market Square Chicago,http://naturallybread.yam.org.tw/0928subject/20020928-h006.htm)举办。高达3,000人出席,出席者包括当时芝加哥市长。正当集会进行时,警察突然包围他们并命令他们疏散。奇怪的是突然间爆炸发生,并造成7名警察和4名工人丧生。爆炸发生后,警察开始朝出席集会的工人群开枪,造成超过200人遭到枪伤和数十人被射死。该事件被雇主和亲雇主政府用来当借口,多个领导罢工的工会领袖被逮捕。他们被控“阴谋叛乱罪”和“凶杀罪”。
自5月5日起,全芝加哥进入了恐怖时期。警队借机大肆搜捕工会领导。他们到处破门而入、搜查印刷厂、聚会厅和私宅。另一方面,芝加哥的各大报章和教会也很吊诡地在相互唱和,大呼:“要法律和社会安定”,而且要求严惩工会人士。全美各地也出现类似的恐怖活动。当时的伊利诺州检查官格林烈(J.Grinncl)更宣称:“先搜捕,以后再谈合不合法!”
当时其中七位工运领袖被判死刑(绞刑),他们一路上诉到联邦最高法院也被驳回。在巨大国际压力下,其中两位被宽赦,被改判为终身监禁。然而,有四位仍被判死刑,另一位则离奇口被塞炸弹自爆身亡。后来在1893年,也就是7年后,伊利诺州的新任州长奥盖尔德(John Peter Altgeld)对该案作了大量的调查,无条件的释放了该案被关押的3名被。奥盖尔德质问为什么陪审团要被预选?被告有罪的证据在哪里?法官是公正的吗?当然,为了纠正这起司法错案,奥盖尔德付出了他的政治前途。但是,该州长的决定却是意义重大的,此案已被列为美国史上最大冤案。
这起事件已经打击了美国工人运动,但是却也激发了欧洲的工人运动。工人阶级得到了团结。1888年,美国劳工联合会定下1890年5月1日将举办大罢工,以确保一天工作8小时被接纳。全世界的工人皆表示赞同。
1890年5月1日,工人抗争不单只是在美国发生,也蔓延至全欧洲,尤其是英国、荷兰、俄罗斯、意大利、法国、西班牙以及南美洲多个国家。自1890年开始,全国性罢工和示威都陆续在世界各地发生。这逼使许多雇主都接受工人的诉求:“一天工作8小时”和“每个星期有1天休息假期”。
最终于1919年,联合国世界劳工组织接受一天工作8小时为世界通用标准。5月1日也被宣布为国际劳动节。
先贤辛苦争取成果
看了这个历史故事后,你是否明白到劳动节的意义?我们今天工作上的权利不是理所当然的,是先贤辛苦争取的成果。
尽管许多人认为今天工人的福利比起140年前已经好很多,但是事实上工人的福利仅仅只是90年前争取到的“一天工作8小时”、“一个星期有1天休息”和“反对童工”。薪资低廉、工作超时、工作环境危险、前往工作路上耗时、女性工资不平等、性骚扰、性别歧视、残障歧视、失业、人口贩卖、丧失工作兴趣、医药福利匮乏等无法一一列出的工人问题都还未解决,这些问题也不被政府重视。
让人悲叹的情况是许多白领阶级人士也不认为或不知道他们也是工人的一分子,甚至没有想过要提升所有工人的福利与基本权利。老师、音乐家、工程师、编辑、飞行员、公务员、消防员、销售员、医生与护士等,其实他们与卡车司机、巴士司机、矿工、农场工人、面包师傅、作业员、木匠与工厂工人没有分别,大家都是隶属劳动阶级的工人。。。。。。
Friday, April 30, 2010
我们应与穷困受压迫者站在一起
Wednesday, April 28, 2010
的确应该重提“人民主权”
Tuesday, April 27, 2010
这个补选无需随着国阵的分析起舞
可怜的打工仔
搞运动的方法有很多
会所的重要性
黄冠文也来责怪媒体
Friday, April 23, 2010
蚂蚁王蔡细厉那么烂...
Thursday, April 22, 2010
Wednesday, April 21, 2010
Monday, April 19, 2010
可怜的送外卖打工仔
喝茶时的谈话
Friday, April 16, 2010
是水为财,还是天遣?
下一届大选,蔡细厉会输掉柔州
传说和据说柔佛州是国阵的大票仓,也是一个天然资源丰富的地方,因此国阵永远不会倒。柔佛有很多Felda垦殖区,很靠近新加坡和印尼,所以就业机会和物价(因为走私)都可观,问题不大。
然而,按照老子和马克思的学说,没有政权是永远不会倒的。看来以上传说的确和老子及马克思的看法大大冲突。
究竟是传说准确,还是历史和哲学印证比较准确呢?难道柔佛人对问题和舞弊特别麻木?我们或许太小觑柔佛人了,也高估柔佛人的忍耐力了......老子说,物极必反;马克思说,量变累计到一个程度,就会质变。
柔佛人迟早会倒掉蔡细厉和马华。柔佛虽有绝佳的地理位置和地形,以及上等的土地,但是过度没有规划的发展导致人民不时要面对水灾,不时又要面对旱灾制水;加上长期依赖新加坡和印尼导致失去了本身的自供和自强的能力,一旦新加坡裁员,当地人又得面对经济危机;Felda如今也私营化,接下来将蚕食当地人的土地权利来中饱私囊;还有其他林林总总的老问题,如华小严重不足问题等等。
柔佛人,会永远忍耐下去吗?马华换了蔡细厉就会比以前更好?(我是指,人民会更好?)
如果要我猜,下届大选,我猜柔佛人会倒掉国阵。时机到了,此时不反,更待何时?
Tuesday, April 13, 2010
蚂蚁王,快点炒黄燕燕!
Monday, April 12, 2010
华教问题,从来就是国家政府的问题
最可笑的是,蔡细厉(包括其马仔)竟然好像没有反省的能力。我们(不但只是华社,还包括淡米尔社会、原住民社会等)的母语教育问题,包括没有制度化增建、师资也没有制度化公平分配,根本就是国家中央长久以来所导致的!
不单单只是在补选时就出来喊喊我们有兑现诺言,我们搬了多少间,“赠”了多少间,而是从独立至今,我国政府(我就是想指明是国阵),有公平对待过各族母语教育吗?有制度化增建各源流小学吗?
请蔡细厉(包括其马仔),勇于认错(不要只停留在为婚外情而认错,而且事实上那是私事,也无需向人民认错),国阵错了的政策就认错,不要逼人家拿出更多的证据,到时你们更难堪。你们会认为教育是基本人权吗?如果是,就请快快谈谈各种教育弊病吧!只要国阵教育部公开承和制定政策认各源流教育从此一律平等,其他州属胆敢不跟。不要告诉我,只谈增建几所学校而不是全盘政策,若这样,就很“蛇”了!
我参与母语教育运动少少都有十年了,不要对我吹牛。你们自己扪心自问吧!国阵除了在补选期间或大选期间,在什么时候会去关注一箩筐的母语教育问题?华教问题何只几间华小?
我现在仅是说着华小,还没谈到独中和统考...
Sunday, April 11, 2010
蔡细厉,你怎么说?
http://www.sinchew-i.com/node/148601?tid=3
2010-04-11 17:35
(吉隆坡)八打靈縣發展華小工委會主席林家光說,
他說,工委會在308大選後向雪州政府申請8所增建華小,
他指出,至於馬華總會長拿督斯里蔡細歷早前提到的8所華小,
林家光是針對因烏魯雪蘭莪補建,
他感激民聯政府在處理上述增建華小課題,效率很好,
他說,至於國陣政府在308大選前的承落,
他提到,八打靈縣內目前只有19所華小,
林家光說,工委會在上屆大選後,聯絡縣內8間華小董事會,
Thursday, April 8, 2010
马华特大后,笑剧还是一样多
Sunday, March 28, 2010
赢了过后,又该做什么?
蔡细厉的选票并没有超过一半,而且马华内部永远都会有内斗。一个资源不足的地方,永远都会有斗争。
第二,蔡细厉要怎样面对刚崛起的土著权威组织(PERKASA)呢?他又要面对马哈迪回锅。依布拉欣阿里高举马来短剑,强调土著权威组织就是为了“避免吉隆坡陷入浴血”,所以才选择捍卫马来人权益。
蔡细厉要怎样面对呢?他会如何让纳吉相信多元,而不是听马哈迪和依布拉欣阿里的话呢?
单单会逞英雄对抗马哈迪、依布拉欣阿里等霸权主义是没有用的,懂得结合各友族对抗这些人才有用。这些,蔡细厉会处理吗?
赢了只是开始,接下来做得好不好才是关键。要不然,其下场与黄家定是没有分别的。而且对我来说,也没有分别,只不过是换了个没有理念的政客。
Friday, March 26, 2010
DJ竟反对通奸总会长...
DJ本身可以有政治立场,但是把这种纯属私德的“通奸”放入政治和公共道德,实在让我不敢恭维。
嗯,我猜想,如果蔡细厉中选马华总会长的话,那些DJ以后要怎样面对他呢?
唉,可怜的DJ,玩食嗟,为三餐,幕后势力叫到,不从也很难。如果不是老板叫的,那么他们的确很糟咯......
Wednesday, March 17, 2010
“放任心中的一百次流浪”刘轩巡回义讲
“放任心中的一百次流浪”刘轩巡回义讲
内容简介:
每个人心中都有未实现的计划、未成形的梦想,当我们忙着脚踏实地生活时,是否也应该放任自己随着感觉,走出一些与众不同的路呢?当世界正在快速改变时,我们要枯守着人生蓝图,钻着牛角尖,还是保持开放好学的态度,应万变而变,顺着玩出精彩的人生?刘轩自从2000年从哈佛研究所毕业后,从事了市场调查、杂志编辑、音乐制作、活动策划等。他将与年轻朋友们分享自己疯狂有趣的经验,和正面思考的人生态度:只要能放任你的心,则动得越多、学得越多、玩得越多、获得的越多!
刘轩简介:
1972年生于台北,作家、DJ、时尚杂志总编及音乐工作者,美国哈佛大学心理学博士,纽约朱丽叶音乐院预科及史岱文森高中毕业。曾任波士顿慈善教育机构Citystep音乐指导及剑桥WHRB电台Rhythm95节目制作主持人。著有《颤抖的大地》、《属于那个叛逆的年代》、《寻找自己》、《Why not?给自己一点自由》、《做书虫也做玩家》及《放任心中的一百次流浪》,有声书《从跌倒的地方站起来飞扬》及室内乐《秋思》等。
协办:马来西亚中华大会堂联合总会青年团
配合宣传电台:爱FM《爱无界》
敬请留意收听:3月19日晚上9点10分开始,爱FM<爱无界 - 吉兴造音>,刘轩将会接受DJ吉安的现场专访。
索票方式:凡乐捐RM10将获取一张入门票(*双溪大年站RM15)
(活动收入扣除开销后将捐作华教发展及社会公益用途)
主办:社区关怀工作室、小太阳幼教托儿中心
联办:吉隆坡尊孔独立中学、劳勿县发展华小工委会、芙蓉中华中学、马六甲培风中学、麻坡中化中学、诗巫省华人社团联合会青年团及九洞育才独立中学
协办:马来西亚中华大会堂总会青年团
联络方式:
电话号码:012-2237515 电邮:sheejuan@yahoo.com
Facebook群组:“放任心中的一百次流浪”刘轩巡回义讲
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Thursday, March 11, 2010
第10届 跑跑古迹 带出关怀 千人义山行
更多最新资料请阅读:http://jogathonwarisan.org.my
Jogathon Warisan 2010
竞赛日期 Tarikh Pertandingan | 25-4-2010(星期日Ahad) |
参赛者报到时间 Masa Berkumpul | 7.00am |
集合地点 Tempat Berkumpul | 吉隆坡广东义山行政楼(无需报到,集合于仪式后开跑。) Pejabat Urusan Perkuburan Kwong Tong |
报名方式:
- 凡马来西亚公民皆可报名参赛。
- 通过联办团体报名之首20位报名者(不分组别)均不收费,额外人数则每位收费RM 15。
- 18岁以下在籍学生(男女中学组)报名费为RM 10。
- 公众人士(男女公开组、男女宿将组、华团董事组及残障人士组)报名每人收RM 15, 5人或超过5人一起报名则每人收费RM10。
- 参赛者均可获赠2010“跑跑古迹,带出关怀”千人义山行T恤一件。
- 可到隆雪华堂秘书处或各联办单位秘书处报名。(询问电话:03-22746645)
- 以现款/邮政汇票/划线支票付予The KL & Selangor Chinese Assembly Hall(Public Bank, 户口号码:3077138310),并将汇款收据(bank-in slip)传真至隆雪华堂秘书处03-22724089。
- 参赛者必须于起跑至领奖结束时穿上大会T恤,违规者将被取消得奖资格。
- 报名截止日期为2010年4月16号。为了避免混乱,本筹委会不接受现场报名。
- 本筹委会有最后的决定权。
Cara Berdaftar:
- Terbuka kepada warga Malaysia sahaja.
- Yuran pendaftaran RM15 setiap orang. Percuma sehelai T-Shirt. Jika terdapat 5 orang daftar bersama, yuran pendaftaran hanya RM10 setiap orang.Pembayaran wang tunai / wang pos / cek kepada The KL & Selangor Chinese Assembly Hall (Public Bank Berhad no. akaun: 3077138310).Sila faks Bank-In-Slip kepada 03-22724089.
- RM10 setiap pelajar.
- Pendaftaran boleh dibuat di pejabat urusan bagi Dewan Perhimpunan China, No. 1, Jalan Maharajalela, 50150 KL.
- Segala pertanyaan, sila hubungi 03-22746645.
- Para peserta diwajibkan memakaiT-Shirt pihak penganjur sepanjang pertandingan sehingga tamat upacara penyampaian hadiah. Pihak penganjur berhak membatalkan kelayakan menerima hadiah kepada sesiapa yang gagal mematuhi peraturan ini.
- Pihak penganjur tidak menerima pendaftaran pada hari pertandingan.
- Pihak penganjur mempunyai kuasa dalam penentuan keputusan pertandingan.
- 自行报名每人收RM 15, 5人或超过5人一起报名则每人收费RM10。以现款/邮政汇票/划线支票付予The KL & Selangor Chinese Assembly Hall(Public Bank户口号码:3077138310),并将汇款收据传真至隆雪华堂秘书处03-22724089
- Yuran pendaftaran RM15 setiap orang. Percuma sehelai T-Shirt.
Jika terdapat 5 orang daftar bersama, yuran pendaftaran hanya RM10 setiap orang.
Pembayaran wang tunai / wang pos / cek kepada The KL & Selangor Chinese Assembly Hall (Public Bank Berhad no. akaun: 3077138310).
Sila faks Bank-In-Slip kepada 03-22724089.
Tuesday, March 9, 2010
当今社会的死穴
Monday, March 8, 2010
为什么拆弹部队会赢阿凡达?
Sunday, March 7, 2010
国际妇女节——实现人类和妇女的全部解放
Friday, March 5, 2010
好样的!恢复地方选举!
【转载】除了吃饭,样样都奢侈
官家认可的必需品,明明白白列出来、不征税消费税的,就是六大日常消费品,分别是:白米,白糖,面粉,食油,肉类,蔬菜。
这六大类看来看去都是吃的范围。那么,穿衣呢?读书呢?文具呢?电脑呢?……看来除了吃,别的都是奢侈品了。
消费税是多层次的,大范围的,像拖网捕鱼,无人可以幸免,议论了很多年都没敢实施,如今突然说要就要,怎能不令人忧心未来的日子难过。
反对党说的没错,增加区区10亿的新税,只不过是贪污浪费里的零头而已,犯不着冒这个政治风险,一定有什么地方不对劲。
Thursday, March 4, 2010
玩政治玩到好像蔡细厉这样就是高招
Sunday, February 28, 2010
改革工作时间来促进社会进步
改革交通决定未来
绿色能源投资的背后秘密
若有不平事,人人得干预
Tuesday, February 9, 2010
消费税合理在哪里?
文:赖康辉
财政部在缺乏咨询民意下快速地向国会下议院提呈消费税(Goods and Servives Tax)法案一读。究竟消费税的实施会对普通老百姓有怎样的影响呢?政府并无给予消费税太多的解释,倒是马华消费税特别小组主任蔡智勇给了许多解释。
蔡智勇表示目前只有15%的国人被征收所得税。基于我国人口成长率从6.2%降至2.2%,出现人口老化导致工作人口减少,国家收税数额也随着减少,因此消费税的实行可让国家能够收取更多的税务以提高国家收入。蔡智勇的说法具有盲点。首先,我国的人口并无出现0增长或是负增长,反而继续稳健成长。再来,人口出现老化的不会只是出现在那15%被抽税的一群吧?第三也是最重要的,难道我国人民的收入是不会增长,不会再扩大了?如果是这样,问题可就大了。这表示我国政府无能治国,搞到国家人民收入不能提升,这岂不是民不聊生?第四,国家的进步和发展不一定是政府可以抽到每一个人民的税,而是每一个人民都能够活得有素质。一旦人民生活水准下跌,国家发展将严重退步。君不见历史上的动荡皆因为朝廷贪污然后又赋税太重,试问最后人民能不造反吗?
凭良心说,穷人是不需要和不应该被征税的。消费税通过的那天,穷人就需要被征税了。敢问,究竟政府是为了均分税务到每个人手上,还是不敢再向家财万贯的人征税了?今天消费税的通过,他日高收入群所得税和企业收入税必被降低。人口老化,难道意味着赚很多的有钱人都老死完了吗?难道企业的所得会随着人口老化而一并消失吗?森那美大集团的收入一年比一年惊人,从很久以前的1亿多令吉增长到今天的10多亿。反观,平民百姓的收入,如一位刚毕业大学生,以前1800令吉,到今天也只不过2000令吉左右。一位工厂工人的收入以前是500令吉,今天还是500令吉。请告诉我们,消费税合理合在哪里?降低高收入群的所得税和企业收入税以及向所有老百姓征收消费税,将会导致我国财富分配越来越不均匀,贫富悬殊进一步加剧,接着社会治安会严重败坏和冲突日益增多,不久将可以见到民不聊生的情况。
蔡智勇说,以消费为计算基础的消费税制度,可减少人们对奢侈品的诱惑、打击严重贪污和逃税行为,也可以让政府打击影子经济,从中让人民带来好处。试问,普通老百姓有什么能力买奢侈品?请举出奢侈品的例子是什么?奢侈品是宝马汽车一辆?一间独立式洋房?对不起,这些本来是中低收入者就买不起的东西。别告诉我们奢侈品是指饼干、面包、罐头食品、婴儿尿布、婴儿奶粉、手机(通讯不是日常所需吗?)、电脑(政府不是要推动全民有电脑和会用电脑吗?)、汽油、煤气、网络服务、理发服务等?如果一个普通老百姓连以上所举出的物品和服务都买不起,那么可见老百姓的生活素质有多糟糕!难道蔡智勇是认为我国人民的生活素质是必须再降低吗?
消费税也不会打击严重的贪污。我国贪污问题是结构性问题,是司法被破坏、反贪会不独立、从小官市议员到大官部长的薪水太低(与新加坡哪里有得比)、长期一党独大等问题所导致。消费税是不足以打击贪污的。
蔡智勇认为消费税制度不会出现层迭效应(cascading effect),因为征收的税务是依据产品的最终价值,而非根据产量以及它所经过的运输管道,所以不会出现加税的现象。此外,产品需要缴付的消费税也会受到原料的消费税抵消,因此不会出现税上加税的问题。然而,怎么会没有层迭效应呢?原料有消费税,产品有消费税,批发时又有消费税,产品到零售阶段为止就已经加了不少消费税。最后将吞最多消费税所带来的负担还不是普通老百姓。就连蔡智勇本身也承认的事情,我国有32%人口的月薪少过2000令吉。他担忧一旦政府推出消费税后,政府重整津贴制度削减财政负担,将引起通货膨胀,更加重贫穷家庭的经济负担。试问,赤贫者(1000令吉以下)、低收入者(1001-2000令吉)、中下收入者(2001-3000令吉)和中收入者(3001-4000令吉)能够承担消费税带来的灾难式层迭开销吗?
蔡智勇说,全球共有143个国家已经实行消费税。然而美国却是其中一个没有实行消费税的国家。
有些人也说, 消费税将维护人们工作的动力,并鼓励企业发展,因为它不是累进税(progressive tax),税率不会根据收入水平而增加,反而维持一样。废话,消费税当然是维护人们工作的动力,并鼓励企业发展!原因是——人们的必需品和各种用品价格随着消费税提升,人们当然要拼命工作!今天没有消费税,穷人的日子已经那么难过,他日有了消费税,相信穷人不用过日子。
穷人或许不会那么快死,只是生活水准再降低而已!企业发展动力也只是假象,任何以降低成本来提升的企业发展动力最终会崩溃,企业发展动力应是来自创意和改造力。消费税取代收入税的最终结果是人民将会比昨天更穷,企业将会走向嗜血的败坏。
也有一些人指出, 消费税将能有效从“黑市经济”征收税务,因为涉及人士依然会消费,并通过消费税来间接缴税。涉及人士会较喜欢购买征收消费税的奢侈品。消费税反而可以使黑市经济更蓬勃。为了逃避消费税,更多人欲向黑市购买产品。就好像微软高价售卖其产品,买不起的人唯有向盗版商购买。最后政府对付时,他们又是制度的牺牲者。穷,有罪吗?告诉用文明说服我们!消费税是只是用在奢侈品上还是必需品上?还是一句,现在的社会,还有什么是奢侈品?
消费税是一个不公平的税,也是一个导致社会贫富悬殊加剧的税。如果说反对消费税就是“民粹”,那么降低公司税岂不是“企业粹”?如果今天有效率是为了让有人依然过活过得低水准,那么这个有效率的消费税仅仅只是为了让有钱人或大企业更有效率地——赚钱,榨干榨净,或者说进行剥削。这是真正的有效率吗?有效率不是应该让人人都享受到有素质的生活吗?
Monday, February 8, 2010
我喜欢的一篇文章
可令人更感震惊与愤怒的是,手中执笔的媒体人却把性工作者视为侮辱的代名词,自以为不从娼者的灵魂定比从娼者来得纯洁,殊不知,用肉体赚的钱可能要比许许多多出卖灵魂的白领所赚的钱更为干净,接纳不同的身体与汗水,满足他人需要,给予服务,不杀人也不害人,也从不强迫他人迁居以招徕生意。这职业可比为了生意迫迁原住民,坐视原住民少女因为伐木业而遭性侵、族长被谋杀的白领、商贾更加高尚。
预先祝大家新年快乐!
Wednesday, February 3, 2010
【转载】必也好辩乎?
十月围城
身边多位朋友看了《十月围城》。看这部戏的朋友,各有各的观后感,他们自己的观后感。
这是一部拍得很好的中文戏,但是缺乏真实感(当然这是导演的需要),一些对白也过于煽情,让人觉得有点“做作”,当然这些都是导演的的需要,需要用缺乏真实的牺牲行动和煽情对白来催人泪下,甚至让人看后思考。这些导演都做到了,导演很成功!编剧也很成功!至少我的朋友看后都各自有感觉。也因为朋友的讨论和观后感,所以我也必须看看。
有朋友看了学生的挺身而出、义无反顾,也觉得热血澎湃。戏里面虽然夸张些,但是戏里的情节(父亲期望和自己的选择冲突时)的确会让参与学生运动的朋友有所感触。无可否认,学生的勇敢让人钦佩。所以,记得啦,下次你看到学生运动时,别忘了给予他们强力的支持。
也有朋友看了学生李重光(王柏杰饰)选择违抗父命去假扮孙中山(电影当然安排牺牲),反问自己——“值得吗?”,如果是自己的话,自己会怎样选?
当然,历史没有得倒退,那一刻,只有自己可以为自己做选择。你问李重光“值得吗”,他会对你说值得。你问本来就自私的人,他们会想都不想的告诉你:“痴线啊!”
生命的存在在于选择(蔡添强最爱的一句话),这句话说得没错。每个人都有不同的选择,没有人可以强迫你做你不要的选择。所以,你不是李重光,你没有权利说他做的事很不值得、很傻,记得,你自己可以不那样做(理由可以是自私、可以是胆怯、可以是没勇气、可以是其他的事情更重要),但是你没有权利说他那样做不值得,也没有权利侮辱他的牺牲。历史上或许有这个人(手上没有资料确定),如果有这人物,我们更没有权利批评他的选择值不值得,别忘记,我们今天进步的基础,脚下踏的或许就是像李重光这样的人的牺牲而来的。
所以,看这部戏的朋友,你可以自己不敢学习戏里有情感有义气的小人物,但是你决不能认为他们的选择不值得。
最后,这部戏让我觉得不错的地方是,以往的历史题材电影都是集中在大人物、伟人如何指点江山,如何改革社会、国家或世界,但是《十月围城》描述的是小人物的内心世界和他们的选择。
那些最寻常、最普通的人,或许渺小、或许卑微,但是从古至今,哪一些一点一滴的创造和进步,不是由小人物、普通人创造出来的?戏里带出了单纯美好的平民百姓的善良、真诚、朴实以及绵延不绝的爱。(摘自http://www.bswyz.cn/web/CompanyInfo/Index/companyInfoId/144/borderId/70)
丁福南在说自己吗?
丁福南也补充说,槟城政府是“一人政府”。
丁福南不是老糊涂,就是在装傻,试问国阵各个政党的结盟不是为了“方便”和“各有目的”吗?若要说民联非为人民的利益,难道国阵就是吗?民联有很多不足,他们才做了区区几百天的“州政府”,大把时间给我谴责,tmd国阵做了超过50年的政府,难道有好过吗?丁福南,回去反省啦!顺便也回去谴责自己的党啦!(劝告你回去看这篇:http://www.therocknews.com/citizen-reporter/comment/2010-01-29/13223.html)
槟城有是不是一人政府,我不知道。但是我肯定知道一个大马的一个事实——难道国阵50多年来不是一人政府吗?政府动不动就用内安法令,动不动就罔顾民意乱施政策。难道这个不是一人政府?
谴责翁诗杰支持控纳西尔煽动罪
马华总会长翁诗杰加入声讨首相前特别助理纳西尔发表种族主义言论的行列,并要求有关方面对纳西尔采取严厉行动,包括援引煽动法令提控他。
翁诗杰果然是天下第一虚伪!
谴责纳西尔就谴责咯,何必呼吁援引煽动法令?基本人权是放诸四海的,为民呛声故不能援引煽动法令对付,同样的烂人发表种族性言论也不应该别援引内安法令对付!煽动法令本来就不该存在!更何况纳西尔已经得到应有的报应。
翁诗杰敢的话就去谴责发表种族言论的代表者副首相幕希丁,敢的话就去叫选民投种族言论者反对票。不要装模作样只谴责鱼毛虾子。
还有啊,好好地管教你的马华,也不要得空得空就发表种族主义言论。什么华人支持华人......tmd!tns!全是鸟话!
Tuesday, February 2, 2010
国立大专生遭打压,高教部为何不关注
《校园民主 路在何方?》
联办单位:隆雪华青、学运、马大新青年协会、马大华文学会、博大前进阵线、理大前进阵线
日期:2月4日(星期四)
时间:晚上8点
地点:隆雪华堂
主持人:
陈绍谦(时事评论人)
主讲人:
李凯伦(公正党青年团宣传秘书)
吴健南(时事评论人)
刘华才(民政党青年团总秘书)
凌国文(时事评论人)
Monday, February 1, 2010
博大校园竞选回顾与分析
文:赖康辉
笔者本来欲写我国六所主要国立大学的校园选举不公事件,即是马来亚大学(马大)、国民大学(国大)、理科大学(理大)、博特拉大学(博大)、工艺大学(工大)和回教大学(回大)。后来看到新闻报导指博大禁止候选人以网络宣传,13名学阵(学生阵线)候选人遭取消资格。
笔 者有感博大不愿面对网络时代,不思进取,因此决定专注撰写“博大”的校园竞选。首先,博大学生在校方出处压制的逆境中,依然坚毅地为校园民主斗争是值得鼓 励,可贺可喜的。接下来就得从今年的博大禁止候选人使用网络宣传谈起。博大校园选举禁止候选人透过网络进行任何宣传(包括世界著名社交网站面子书 Facebook),而且有7名中选的校园际(Umum)学阵候选人因此遭到选举委员会取消资格。这是让人难以接受的。美国总统选举时,候选人欧巴马和其 对手皆大量使用网络宣传本身理念和政纲;台湾总统选举对决时,马英九和谢长廷也使用网络宣传他们的形象和政策;就连我国政党马华在全国大选时,他们的领袖 皆大量透过网络宣传他们本身。大学校园选举连网络也不允许候选人使用,试问这样限制学生的自由能够达到创意培训的目的吗?
今年博大校园选举 的其中一个创举即是邀请连首相署部长纳兹里也承认充满种族主义的国家干训局,前来博大培训候选人。所有候选人必须出席该培训,没有出席的候选人将被取消竞 选资格。有关当局用了一天半的时间来培训候选人,导致候选人仅剩一天的宣传时间。该课程除了仓促之外,最让该校候选人不满的就是该内容也十分空洞,如教导 学生如何穿衣打扮。除了种族主义,看来该干训局课程的真正目的不外是消耗学阵候选人的宣传时间。
消耗学阵宣传时间
另一个校园选举创举莫过于博大校方发短讯给学生,短讯内容列有16名非学阵候选人名字,并呼吁学生投选他们。博大博客自成一格(http://chinhoe1101.blogspot.com/2010/01/462003.html)指出,校方一边禁止候选人不可以结盟,但另一边厢却又动用纳税人金钱去宣传自己的属意人选。可见校方挺校方阵线(校阵)也挺得过火了,难怪校方属意人选都被称为校阵。
今 年的博大校园选举也格外多“取消”候选人资格。高达13名候选人在提名后就被取消资格(还不包括中选后遭到取消资格的候选人)。据博大学生指出,取消候选 人资格的理由竟然是照片的问题,有的被指照片中的姿势不符合规格,有的则是照片冲洗得不够“黑白”。这些理由实在是让人匪夷所思。问题是所有候选人的照片 都是同一间相馆拍摄和冲洗的,这是不是很奇怪呢?
值得一提的是今年的博大校园选举继续使用不透明的电子投票制度,这再次引起学生的不满。博 大是于2003年在校园选举使用电子投票制度。那年开始学生阵线(前称亲学生阵线)就兵败如山,不曾再获胜,学生代表理事会就落在校方属意人选中。 2003年之前,学阵曾连续5年赢得学生代表理事会。当时博大前进阵线和博大回教学生协会除了筹组学阵之外,也积极回应和参与社会课题。此外,他们也常举 办文明对话,以打破校园种族藩篱。他们也常办服务柜台,因此常获得学生的支持。
2001年当时的校园选举中,隶属学阵的一位三语精通的马来女生夺得全校最高选票,博大著名辩手郑立恒也是其中一位最高票的学阵候选人,博大华文学会主席(前称博大华裔生协会)庄维豪和博大前进阵线候选人郑凯铨也分别在农业研究系院和工程系院胜出。
无意还学生校园民主
在 没有电子投票的2002年校园竞选中,回教学生协会和博大前进阵线的候选人皆继续大胜。直到2003年开始有电子投票,连续至今共8年,学阵都不曾胜利, 也不能为本身的理念进行宣传。当时,2005年博大前进阵线和博大回教学生协会联手杯葛不透明兼不公正的校园竞选。博大成为首间校园竞选遭杯葛的大学。博 大校方也首次提控6名博大生!这导致了博大第二次举办大规模和平集会要求废除大专法令并促请校方停止提控学生(第一次大规模和平集会于1999年发生,当 时因为有宿舍学生食物中毒)。博大安全局官员权威完全被粉碎,以至必须首次动用警察来向学生示威。最终,杯葛校园竞选的学生的控状都被无条件撤销。
今 年,校方依然不曾改变,也无意还学生校园民主。学生失去校园民主已经很久很久,具关心社会意识的学生也时常面对校方的刁难。当年1994年的博大经济学系 导师(tutor Jabatan Ekonomi)阿扎里(Azali Mohamed)却已经三级跳,先担任2003年校园选举委员会主席,再于2004年担任学生事务处副校长(Deputy Vice-Chancellor (Student Affairs) )至今,他现也贵为博大教授(http://www.hep.upm.edu.my/CV%20Prof.%20Azali%20(Okt%202007).pdf)。2008年修改的大专法令仍然是换汤不换药,校长和副校长权力依然过大。
敢问高教部,您认为,校园要何时民主自由?大专法令要何时被废除呢?
Friday, January 29, 2010
Wednesday, January 27, 2010
【转载】邀请干训局进行培训,校方要替候选人洗脑?
博大亲学生阵线非议校方在刚过去的周末和周日中举行为期一天半的候选人培训课程。就如之前所言,此课程内容空洞,更出现洗脑成分。其中三个培训课程,竟是由国家干训局官员主讲。
Tuesday, January 26, 2010
媒体快爆料!
第一次,是23号凌晨,就是上周末候选人培训开始的第一天。当时的我还是候选人一个,因此当时这号码传来的简讯内容是通知我们周末当天的培训课程将延至早上10点才开始。
第二次,是24号晚上9时,当时一连收到两封同样简讯,都是同样有62003寄出的。这内容是呼吁学生在26号当天去投票的,短讯内容,是以华语撰写的。
第三次,就是26号凌晨1时,同样是一连两封相同短讯。内容是呼吁学生投选16位候选人,并列出他们的名字,信末,还呼吁大家转发。
以简单逻辑推理,这号码是由校方或者是选举委员会拥有,然后,这些人还动用这些资源,去“帮忙宣传候选人”,光明正大的应用学校资源,去宣传自己的属意人选。另一边厢,却又高声疾呼,候选人不可以结盟!
很明显的,有人公器私用,以那五个神奇的号码向没有这种资源的候选人炫耀。
Thursday, January 21, 2010
Wednesday, January 20, 2010
Tuesday, January 19, 2010
tmd GST!我正式反对GST!
Thursday, January 14, 2010
巴士车祸问题的根源
文:赖康辉
一直以来,我国车祸意外率高居不下,长途巴士更不时发生严重意外。长途巴士的严重车祸不曾中断,而且往往造成严重的伤亡。究竟我国历任交通部长和其部门是否曾严厉看待巴士意外的发生,是否认真探讨过问题发生的真正根源?
最近一次的严重意外就是,Sani公司的一辆从雪州巴生开往玻璃市加央的长途巴士便在霹雳州南北大道发生严重伤亡的车祸。车祸发生后,警方马上扣留司机进行酒精和毒品测试等调查。测试结果是司机没有服用酒精和毒品,反而是司机承认打瞌睡。且看我国各大人物怎么说。全国总警长丹斯里慕沙哈山说:“巴士司机没有吸取教训!”,言下之意就是指巴士司机不遵守交通规则。霹雳国阵州务大臣拿督斯里赞比里则指,政府应该考虑禁止长途巴士夜间载客。
败坏制度的替死鬼
然而,巴士发生意外的真正原因只是司机没吸取教训和不守交通规则吗?慕沙哈山和赞比里的意见未免太流于表面了。巴士意外常有发生,为什么这无法警惕司机?难道是司机本身也不怕死吗?不怕内心受到谴责吗?另外,禁止夜间长途巴士有助于解决问题吗?这是值得思考的。
其实,从来就没有一个人不怕意外死亡,政府反而应该找出巴士意外的发生是否纯属司机个人问题?说到底,长途巴士司机或者只是败坏制度下的替死鬼。我们应该追查所有长途巴士司机是否有合理的工作时间和合理的薪金。
一般上,工作时间若太长,人的注意力会涣散。我们应当侦查夜间长途巴士司机的工作量或一天总工作时间,究竟他们是否有长时间驾驶或过劳的现象?为了提神,抽烟等往往是司机的最佳良药。但是日子一久,这终究会闹出车祸。若没有提神的物品,相信司机车祸的机会会更高。政府应该检查长途巴士公司是否让司机长期过劳。
超时工作赚生活费
为了生活,一个司机可能可以拼命工作超时,以赚取更多的生活费。如果这个现象发生,那么这就是巴士司机工资不合理。一旦(为增加薪金)工作超时,相信劳累过度的身体会导致意外的发生。但是如果不是薪金太低导致司机愿意工作超时,那么是否是长途巴士司机的工作时间太长?这些都必须由政府去追查出来的。此外,有些长途巴士公司只安排一位驾驶司机,这也容易导致意外的发生(因为驾驶时间的确太长了,容易出差错)。
或许也有长途巴士公司会安排两位司机轮流驾驶,但是这必须确保两位司机都没有工作超时或过劳。很多长途巴士公司为了增加公司收入,往往会给司机过低的福利和薪金,甚至要他们长时间工作。
巴士司机不单只是工人,他们也是负责载送乘客安全抵达目的地的伟大人物。他们的福利和薪金待遇有必要提高,他们的工作时间也有必要缩减。政府也必须规定长途巴士公司安排每辆长途巴士至少要有两位司机,尤其是夜间长途巴士!解决长途巴士意外,责任不该只是司机,而必须包括长途巴士公司和政府规定的政策。人命关天,别再让长途巴士发生意外了!
Thursday, January 7, 2010
全因内政部禁止《先驱报》沿用“阿拉”这个字眼——所有人的阿拉!
Tuesday, January 5, 2010
阿凡达Avatar现象
大多数的群众都爱看效果一流的电影。不容置疑,《阿凡达》(Avatar)是今天大多数人都觉得好看的电影。他们可能都只注意到特效逼真、场面浩大、动作漂亮等剧情。
纵然我们想觉得电影还是一样烂,群众如何肤浅,但是事实上,能够在商业和享受洪流中带出应该有的意义,我们还是坚持要把那些意义点出来。全面打翻,其实对群众的启发上并无太大的帮助。
我们应当把握编剧者(想要、有意或无意)通过电影表达的东西带出来。换句话说,人权工作者也应该透过各种潮流平台把人权概念带给大家,这样事半功倍。如果人权工作者只会讲道,那么相信没有多少个人来听(讲课是一定要讲的了,但是还必须要善用所有有可能的平台)。
就如一位古板的牧师整天只要教堂讲道就好了,或者只能够接受慢旋律的诗歌,而拒绝R&B、Rap、Hip-hop的诗歌、拒绝网络、拒绝facebook等等新玩意,那么该教堂走进坟墓的日子就不远了。(不好意思,说得严重了)
好了,我不多做解释。让我们一起剖析Avatar经典的对白,或者是说有意义的对白吧!
1. We have an indigenous population called the Na'vi. They are very hard to kill... Those savages are threatening our whole operation.
这几句话不难明白,这就是殖民者最喜欢说的话啊!那些indigenous,可以是指原住民,也可以指被政府和发展商列为非法木屋者的拓荒人,也可以指遭到矿商或发展商迫害和逼迁的社区人民。
2. They have sent us a message that they can take whatever they want. But we will send them a message: that this, this is our land.
这句话很干脆,任何被压迫的人或者弱势群体,都应当干脆反抗。他们想为所欲为,我们将反抗到底!
其实,戏里还有多句引人深思的对白,大家去发掘,然后告诉你的朋友吧!至少看了这部戏,不纯然是3D画面,应该多深入讨论。你只说那是烂片,他们也不会信你,也会对你的说法没兴趣...
反贪会现在该做的
第一,人家公正报报导泰国法医报告证明赵明福是死于他杀的,反贪会不因为真相越来越靠近,他们可以越来越清白,反而他们很不高兴,很不爽,跑去举报泰国法医。这究竟是什么道理呢?反贪会应该鼓掌欢迎全球更多法医提供线索才对啊!
第二,反贪会与其忙着报警举报他人,不如快快去查清楚“战机引擎失窃”案件啊!
第三,反贪会应该去调查峇拉所言是否属实。不然,蒙古女郎案件的真相怎么会水落石出啊?!
Monday, January 4, 2010
皈依/改心(Muallaf)好看
最近到戏院看了雅丝敏阿莫(Yasmin Ahmad)的最后一部电影——《皈依》(Muallaf)。
雅丝敏电影的拍摄手法依然是那么的细腻,戏中有着不少的幽默,更有着让人有所启发的对白。《皈依》这部电影在日本还蛮享有名气,该戏还夺得第21届东京国际电影节的特别推荐电影奖项。
《皈依》这部戏让伊斯兰教徒和基督教徒(这里包括天主教徒)可以互相彼此了解对方,让大家可以看到平时看不到的东西。戏里,你我都可以看到听到伊斯兰教可兰经的经文和诠释,你我也可以听到和看到基督/天主教徒的诗歌(奇异恩典就在你耳边响起)。如果我国国民可以好像戏里的男女主角、校长等角色般开明地尝试宗教对话,相信宗教并非可怕的课题。
女主角更有对白说:“别人不明白你的东西,自然会害怕”。男主角也不抗拒了解他人宗教(伊斯兰教)。
值得一提的是,戏里似乎批判着父权思想和宗教的挂钩。男主角之痛恨天主教、不去教堂,是因为其父亲是一名不择不扣的原教旨主义者。当男主角小时候在看色情刊物被父母发现时,父亲不但没有和其进行沟通和讨论,反而把男主角拖去游乐场旁,脱光其衣物体罚他。尽管男主角不断求情,但是仍然被罚在操场裸站。这显尽当今宗教领袖或有权力的人如此霸道,不容讨论。
同样的,女主角的父亲一样对她进行虐待和控制。当女主角父亲强行把女儿带回家时,校长就跑到教堂里说:“主,我们把命运交给你了。”,然后便跑去阻止该父亲,当然阻止不了。
戏里缓缓解释出宗教应该是人道主义、允许讨论和沟通的。阿拉、上帝不是叫人们要有爱心和人道精神吗?
另外,男主角是由著名时事评论人Brian Yap饰演。也许有些观众认为他演技青涩,不过雅丝敏在访问时表示,就是看上他的不完美:“我喜欢他的样子,他看起来很没有安全感,眼神带着忧郁、不确定,不是很自在,很适合剧中的角色。”
不管是一个马来西亚,还是多少个漂亮的口号都是假的,如果当政者和宗教领袖有着雅丝敏的信念和态度,相信根本不会存在着宗教问题和种族问题。
最后,这部戏是值得看的。大家去看吧!我去看时,戏院里就真的是多元啦!有马来人、华人、印度人、穆斯林、基督徒、佛教徒......
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