上联下联——讲真话讲假话

上联：讲真话的人，不一定要讲粗话；讲粗话的人，所讲的不一定都是真话。

下联：讲假话的人，不一定是讲粗话；不讲粗话的人，所讲的也不一定是真话。

看The Dark Knight，你看到了什么？

无意中我又发现了一位写影评写到很好的博客。

很多人都有看蝙蝠侠《The Dark Knight》这部戏。你看这部戏时，目光会聚焦在英气勃勃的蝙蝠侠身上？还是那相貌丑陋的小丑身上？

Grey博客看到了与众不同的观点：

眼见小丑 一步一步 炸掉建筑物炸掉建制 彻底损坏， 抢劫 资本家的银行（资本家才是最大的掠夺者），撞毁蝙蝠侠侵略性的战车、擅用黑帮与贪污警探、利用建制的媒体自由行使暴力等后，无政府状况才能降临，建制才能瓦解。

根据社会学角度来看，慈济活动、富翁（韦恩父母）的慈善基金、医院等建构只是用以缓和以及遮掩资本建制的缺陷，其实只是助长资本社会建制的弊命， 只是合理化了社会的不公， 并无法根治资本社会的病态。

只有推翻进而改革，方能解除以让社会再次得以平衡。这一系列马克思思想学说论述亦可以依据第一集中略微被神迷组织首领提及的对白中得以验证，但并不是很多人察觉到。来到黑暗骑士，我们看见了 小丑的活泼，蹦蹦跳的无政府灵魂再次对 资本建制的嘲弄。

让明志破例回应的文章

https://www.blogger.com/comment.g?postID=7311878847525061383&blogID=5343744345237981935&isPopup=false&page=3

我是ㄧ個獨中生
在馬來西亞畢業後
留學到外國
現在也是一個導演
但是從中立角度切入這件事情

我認為站在馬來西亞這個社會的條件上
2個極端的意見都有一定的支持和道理

我先說 黃明志一定要道歉
因為你在別人沒有同意下使用場地與畫面上
出現別人的名譽,這是藝術創作上不允許的.
所以這件事情上妳必須虛心受教.

但是

請大家用冷靜的頭腦去看黃明志的這個創作
無論是在觀念,切入角度,還是最後的詮釋
都是最貼近現實的一種表現手法,所以你們覺得藝術不能與粗俗語言化上等號?

對 於這個立場,無論藝術尺度多大,文字表達時如何,藝術創作本身就是容納度最大,所以一個作品,無論怎樣,都有本身的一定的藝術價值.所以大家以後請別說出 粗俗=非藝術價值.如果 在國外生活,你會發現藝術家對詮釋藝術無所不用其極,只要達到創作的目的,效果,引起觀看者共鳴,這就是藝術的表現.你可以不喜歡這種表現手法,就如同有 人不接受"行為表演藝術"是藝術表現一樣,所以我站在藝術家的角度上,我對有人說文字就是要美,畫面就是不能用這種畫面不認同, 畢竟這是創作,請記得創作是沒有標準性,只有觀看者的主觀性,對於創作,請用一個文明的觀看者角度看待作品,你可以抱有不認同的意見,但是請別否定作品與 作者本身的詮釋意念,這是對我們藝術工作者的尊重.


第二 對於民主演進的過程 一定會出現批判性的聲音,這是一個好的現象.黃明志發出的是對社會一種現象的抗議,大家不需要過度驚慌.也許太多人沒有在國外長期逗留,對於民主的國家, 這種創作是可以存在的,台灣的大學生都可以發動"野草莓運動",甚至在美國總統大選選民們製作的諷刺影片也是一樣.黃明志身為公眾人物,他提出這個意念, 也是正確,這樣這種民主思想才會得到社會的反應,身為藝術創作者,本身就是要對週遭的事情做一個時代的論述表現,如果大家不相信我說的,請到任何民主發展 已經很前面的國家看看他們的美術館,所展出的作品,有諷刺政府的,也有批判性的,但是這就是我們藝術工作者的工作,把這些意念表達出來,因為藝術會隨著時 代的流走並且不會消失.所以針對黃明志的出發點,請先貫徹民主至上的理念再來對作品討論,我覺得這樣才比較合理,畢竟明志曾經到過亞洲民主最前面的國家台 灣生活過, 台灣的民主說真的有褒有貶,但是歷史會說話, 沒有當年的野百合運動,就沒有今天台灣的民主論述.


其三,馬來西亞的 教育制度不公並不是什麼秘密的事情,提出了問題,既然大家有了共鳴,應該去解決這種事情.沉默是金這是古人遺留的智慧,但是不是要你被打了卻不還手.更何 況只是對政治的一些政策提出了疑問與批判?人不能故步自封,如果有能力,請踏出你的國土,你會發現原來世界每一個地方的文化形成是不一樣的,但是我不同意 利用政治打壓民主.別忘了人民最大的這個原則,與其看無聊的政客作秀,不如大家踴躍的發出解決問題的事情.

還有我對譴責某電台對這件事情進行諷刺,因為身為媒體,應該抱著中立的角度.還有這樣的行為是對藝術工作者一種不尊重.


馬來西亞華人社會絕對不會因為一個黃明志而倒,如果有一天華社倒了,最大的原因就是故步自封,沉默是金,自掃門前雪的人.


張開你們學亮的眼睛 看清什麼是事情的真相.

没拍完的影片——帝国反抗者《赛德克巴莱》

昨晚因收听电台，和朋友聊起《海角七号》。


《海角七号》在媒体的推波助澜下爆红！不但在台湾大量被报导，同样的在我国马来西亚也开始大量被报导。

《海角七号》初期只是透过BBS与部落格宣传。后来票房突破5,000万，终于吸引了媒体的注意。目前票房累计超过4.6亿新台币，成为台湾电影史上票房第2名。

电影的如何创下票房、简介、情节与其他相关资料可从维基找到。

魏德圣的名字也开始被人们注意了。

《海角七号》描述人们的梦想。而据说魏德圣也有个梦想，就是他想拍一部伟大的电影——《赛德克巴莱》。赛德克巴莱在赛德克族语中的意思是“真正的人”。

据小花的部落格说，魏德圣是因为1997年看到一则不起眼的原住民抗议新闻，勾起了他对“雾社事件”的兴趣，他开始大量翻阅相关书籍，并进行田野调查。

过后他便决定拍《赛德克巴莱》，然而资金需要2亿！他拍摄了5分钟的《赛德克巴莱》短片，想要筹募资金，最终还没筹到。

相信《海角七号》将为他筹得拍摄《赛德克巴莱》的资金。

除了《海角七号》，《赛德克巴莱》是值得期待的。

大家可先欣赏《赛德克巴莱》预告短片。



在没有信仰和自由的肉体里，灵魂会因困乏而死去！
如果有人逼迫你忘記不该忘的东西，
你应该反抗、你应该战斗，
你不该让自己变成被豢养的野獸！
因为我们都是骄傲的赛德克‧巴莱──真正的人！

好听的曲子...

这里有好听的曲子......

人民力量才真能防腐败──驳斥廖中莱的〈防患终究胜治疗〉

二零零八年十一月二十七日 下午二时四十九分

文：赖康辉

尊贵的为卫生部长兼马华公会副总会长廖仲莱在日前在本版撰文〈防患终究胜治疗〉（2008.11.06，以下简称“廖文”）提及一些误导性的言论。这些似是而非的言论，确有必要被纠正。

首 先，廖文提到：在野党没完没了的喧嚣，导致国家局势恶化，最终会让外资和游客裹足不前。事实是如此吗？实际上，真正影响我国经济的是国外经济因素和国内经 济因素，而非廖文所谓的在野党的喧嚣，如此已经把经济不景的背景因素“简单化”。廖文应该要明白，当平民百姓的收入无法足够地应付开销，就会引发经济衰 退。

归咎在野党？ 简化经济问题架构

国外经济因素很明显的是来自美国、欧洲等大国的金融 界风暴。这些国家发生金融风暴是因为收入不高的借款人无法偿还本身的房屋贷款，进而导致美国房市泡沫破裂。因为美国等国家在当年放松购屋信贷标准，以刺激 人民消费，进而拉动房地产公司的收入来刺激经济成长。房屋是人类的基本需求，本来收入就不算高的人民在不用付首期，不用收入证明下，便大量前往购买房屋， 当时许多信贷银行和房地产公司都获得暴利，次级房贷市场也就形成了。

另一边厢，在所有石油企业联手推高石油价格以牟取暴利时，造成了所有物 价飙升进而通货膨胀严重。可怕的是人民的工资成长缓慢，这些美欧国家不得不抬高银行利率以抑制通胀率。然而这却导致了收入不高的人民无法偿还高利率的房屋 贷款，更糟的是业绩受影响的企业开始裁员以解雇许多收入本来就不高的人民，来达到降低成本的效果。在雪上加霜下，次贷风暴终于爆发，进而牵连全球。在美欧 国家的利率高企下，全球资金自然回流美欧国家。难道廖氏不知道各国的利率是互相影响外资或全球资金的吗？（欲进一步了解利率与通胀的关系，请参考 http://bbs.cqvip.com/html/570/384876.shtml）

加上我国国内经济的架构缺陷，欲吸引外资其实是 痴人说梦话。由透明国际（Transparency International）所发布的最新的全球贪污指数中，我国分数不佳，只有5.2分/10分。相信国内外人民皆对我国的透明度存有意见，试问外资怎 敢过来？不得不提醒廖氏，即使外资过来，也不见得我国人民生活一定会长久的好。

廖文亦提及“反对党公然号召非法大集会攻击政府，颠倒是非来摧毁国阵领导人的公信力，这分明是颠覆民主、漠视民意和扰乱民心的卑劣行径。反对党不只是在反政府，同时也是反民主、反人民！”

避谈自由权利：谁才是反民主反人民

我 国宪法和世界人权宣言阐明人人有言论和集会自由，这是连人人都知晓的、最起码的常识；在此，我诚心建议廖部长兼任廖副总会长好好研读宪法及世界人权宣言， 避免再次发表上述荒谬的歪论。集会是参与式民主的一种，君不见韩国、香港、欧美等国家的集会乃家常便饭？如果表达意见只能够通过5年一次的大选，岂不是只 剩下“票箱式”民主？只有投票而已才叫做民主的想法太幼稚了。

最让人难以接受的另一点是：廖文提到，以非民主途径，以“人民力量”为幌子争 夺政权的国家，有哪一个有好结果？我倒想问，人民让国阵执政50年，究竟又有结果了？政客们常常制造种族课题来分化人民、用内安法令无审讯逮捕、贪污腐败 一箩筐、国家资源被糟蹋……这些都是所谓的“好结果”吗？别忘记我国资源远比他国充足，反倒是一度比我们落后又资源匮乏的韩国却因为多次的“人民力量”大 集会和人民努力的监督下，早已把我国远远抛在后头。

可见，人民力量之觉醒才是“国家生病”、“制度腐败”的真正防范。避此不谈，才是廖文最致命的盲点啊！

http://www.kwongwah.com.my/news/2008/11/27/34.html

我认识的一位朋友起诉我钦佩的院长...

我认识万家安。在我年轻时（我读大学时期），我曾经与他乘坐同一辆车前往吉兰丹的一场重要补选为回教党助选。在车上，他教我唱毛语录以及分享扣留营的经验，让我大开眼界，学到东西。

我也认识柯嘉逊博士，他的文章和书总能启发我。

这次很不幸的，我认识的朋友决定起诉柯博士了。

今天他发表声明，他已在今天上午11时55分通过陈思源律师楼入禀吉隆坡高等法院，正式起诉柯嘉逊诽谤，索取名誉赔偿（General Damages）、加重赔偿（Aggravated Damages）、惩罚性赔偿（Exemplary Damages）及特别（损失）赔偿（Special Damages）共四项赔偿要求。

我觉得可惜且无奈。“要饭的文棍”的确很难听，但是只为了这五个字而起诉同道中人，未免也太强硬了。

我想，大家还是算了吧！内战中，通常都难免会有难听的话。大家以人头见真章吧！不必闹上法庭吧！如果起诉敌人或压迫者，我想这还不算过分。但是起诉翻脸了的同道中人未免就不太好吧！希望大家可以化敌为友啦！我会太天真吗？

注：
陈思源律师楼向来都是马华人士爱用的律师楼，有必要用上它吗？不说你不知，郑福成（已贵为马华总财政）和福联控股董事部就是通过陈思源律师楼起诉雪兰莪福建会馆多位董事的。

当时，《独立新闻在线》业主启智新闻事业社、总编辑庄迪澎和记者陈慧思也曾因6月30日刊登的报道《管理不当惹徇私疑云股东不满直嚷解散福联控股》而收到律师信。这律师信也是陈思源律师楼发出的，委托人则是福联控股董事郑江水、刘经文及总经理曾荣盛。

明志只不过反映出我们的现实社会，众人何须动怒？

黄明志新作《你的英文太烂》惹来了许多批评。这回批评他的人数已经超过了支持他的人，你可以从媒体和他的部落格略知一二。

以下为完整歌词：
Ladies and Gentleman 歡迎丘老師

我有個朋友 他叫丘老師
他從小就是一個西北怪懶的小孩子
跟我同校同班 從中化一B發瘋到中化中學
他怪懶到中學畢業 開始面對無情的世界
他去到college 老師說他英文Tak Boleh
他的英文只會說Fucking Bullshit
被香蕉人看衰 所以他沒有畢業
KL到處找工作 只是為了生活
他拿著中化文憑 以為很有用
但是KL的老闆都喜歡對他說Balik Kampung

你的英文太爛 只會一直FUCK 一直FUCK
Fuck 來Fuck去 你現在跟我DiamDiam

在Malaysia 大學只有香蕉人
和有錢人 還有馬來人
其他除了英文好的 華人 印度人
媽的原來我們被歸納成為邊緣人 Oh Shit
這就叫做愚蠢 我沒有要講他笨
你看他國中搞到這樣 還敢出來發表新聞
國中越開越兇 大力提倡馬來文
然後上大學 才發現通通都講英文

全部去Holangkan 我講話不會大膽
我只是西北賭懶 你們不要跟我怪懶
根本浪費時間 在這裡Sap雞無懶
等我講英文你才知道什麼叫難看

你的英文太爛 只會一直FUCK 一直FUCK
Fuck 來Fuck去 你現在跟我DiamDiam

從小讀華語 好像是一種錯
華小獨中莫名奇妙變成一種罪過
讀華語的人 為什麼要小小出國
找大學 找工作 為什麼國家不愛我
政府辦華小 但是又去杯葛獨中
獨中只能招生 卻無法給個承諾
講華語的小孩幾時才能抬頭挺胸
到底在搞什麼 他Fucking在做什麼?
如果你有本事 為什麼不同化我
讓我學華語 卻給我一個假的天空 做夢
為什麼逼我出國
滾出國的應該是你們 笨蛋豬頭

你的英文太爛 只會一直FUCK 一直FUCK
Fuck 來Fuck去 你現在跟我DiamDiam

I Wan 2 Fuck You, U Dun Be Lansi
Continue Singing, Ill Never Scare You Come 2 catch me

你的英文太爛 只會一直FUCK 一直FUCK
Fuck 來Fuck去 你現在跟我DiamDiam
(禁禁禁禁禁禁) 華文教育繼續爛
丘老師他怎麼辦 他真的只能DiamDiam

我不知道明志在台湾大学年什么科系。
无论如何，我认为他对社会是有点观察的，并非无处可取。只是某些现象他非懂似懂，掌握还差一点。如果他都懂了，他就是一流的activist或者知识分子了。

王明志看到什么？
王明志其实看到了几件事情，我们应该中肯的给予他肯定：
1. 创作的权利
2. 政府的蛮横
3. 我国母语教育的困境
4. 独中生面对的不公平——被政府边缘化、国内升学机会大多数被剥夺（现实上独中生包括明志的确是没太多选择）

他可能隐约看到的东西：
1. 英文已经成为世界霸主

怀疑他可能看不到的一些东西：
1. 我国的霸权政府并非只有巫统，而马华等国阵13个成员党都是组成该霸权政府的政党。
2. 他似乎发现有钱人总是拥有特别多机会，但是却无法明确指出这是贫富悬殊的阶级现象。

他忽视的事情：
1. 没有反省地复制对女性的歧视。（著名评论人傅向红的批评）
2. 片段中只突出乳房，显示出其抱有歧视女性的主流眼光。

我们可能忽视的事情：
1. 王明志作品的粗口是多元化的，如男性器官不乏“懒”音、女性器官则带有“鸡拜”音。可见明志作品粗口绝对是多元变化。

王明志作品反映什么？
1. 尽管我们喜不喜欢，粗口包括性器官粗口已经是时下年轻人喜欢的口头禅。
2. 我们跳出来指责他的作品很粗俗和猥亵，不就是已经反映出我们一路来都认为“性”也是那么的粗俗和猥亵？（这点有望大家指正。）
3. 社会依然很排斥“激烈”的创作。
4. 九成批评王明志的人的理由可能有不充足并且可能只从本身的道德观出发（如影响独中声誉、粗俗等），除了傅向红等人的批评有碰到歧视女性等。

注：
1. 许多人认同或非常喜欢王明志的negarakuku，包括今天批评他的人。与其说明志变了变得走火入魔，不如说我们无法对其新作品产生共鸣。然而，承认与否，negarakuku也有其缺陷，特别是只是指责马来人的部分，须知事实上马来人并非只有一块，什么人都好包括华裔也是一样有不足。

2. 我们在批评他时，不妨多方面思考我们批评的理由，千万不要太片面，或者只凭本身道德喜好。我们至少许给上犹如评论人傅向红般的批评理由。

无意中发现的对话...

无意中发现的对话......

C女士： 我刚开始接受女人的性器官这个词我觉得很不好意思，女人的性器官不神秘，也不羞耻；女人的性器官是美好的，应该受到人们的尊重的...

E女士：我感触颇深。女人的性器官是人类出生的地方，是人类的发源地，千百年来，女人的性器官却被人们视为是肮脏、下流的代名词，这是极不公平的...

F女士： 女人裸露自己的身体、谈论自己的性器官、主动使用自己的性器官交媾男人，这些本是很正常现象，然而遭到社会的歧视...

R女士：女性在受传统礼教的束缚千年之久。维护女权不应再是一个口号，应积极的行动起来...

V女士：就我个人而言，以前地于性、生殖器是羞于启齿的，但是现在改变了以前的看法，其实生殖器、性 根本不是一些人认为的那样是肮脏、不洁的。相反，性是每个人再也正常不过的生理需要，生殖器更是每一个新生命的生源之处，我们不仅不应亵渎它，反而更应该 正视它、欣赏它、尊重它，因为它是女人身体的一部分，是孕育新生命的 ，而不是几千年封建男权社会统治下发泄性欲的对象与工具。给阴道更多的重视和宽容！......

我觉得王明志新作还不错！

我觉得王明志新作还不错！

我认为除了他的新作不错之外，我还觉得他的七点声明很有力，有一气呵成的感觉！

我深深被这几点吸引：
1. 我认为在评估一个作品前，必须先看完整个作品，不然会造成误解。

2. 马来西亚是多元民族的国家，所以教育也必须尊重多元民族，有华文小学、中学，就应该要有大学，否则这个体系等于不完整。至于你小学想读华小，中学想读国中，大学想读英文的或者出国等，那是个人选择问题。然而，我们现在所面对的问题是…我们没有选择的权利！！！

3. 如果看不懂还是要骂我也OK，因为巴洛克的图画很多人也都看不懂…。只是看到里面女孩子奶很大，不可以被家里的儿子看到！！要收好好…自己半夜拿出来看…

4. 但我唯一要道歉的是，我拍摄学校的场景并没有以正式的公文告知。在这里我要说声对不起，但要解释的是… 如果我去申请的话，也就等于不用拍了！！

5. 除了没有赚钱外，还可能影响到我的“钱途”，越来越多人怕我，讨厌我，我就什么都没有。所以我更要在这里大胆的说：“我选择做对的事情！！”

6. 因为我相信“批判”是“建设”的一种！我还有很多新作品在排队等著上youtube，我会越挫越勇，大家走着瞧！！

王明志的声明深深吸引我，只是一个平凡的青年却有不平凡的控诉。多少高薪青年、知识青年、道德“专家”、神圣人士等，有他这样的勇于表达吗？这样的声明，他们又懂多少呢？

料我接下来一定会写文章助阵。路见不平，拔刀相助嘛...

请大家细心欣赏这些作品吧！

Part 1


Part 2


Part 3

腐竹薏米水

材料：
腐竹 75克
白果 75克
薏米 38克
冰糖 150克
水8杯或适

做法：
① 薏米洗干净。
② 腐竹浸软，白果去壳，然后用热水浸片刻，撕去衣，去心。
③ 煲滚8杯水或适量水，将白果、薏米放入煲1小时，然后加入腐竹、冰糖，煲至冰糖溶化，煮至薏米刚熟即成。

是不是很容易煮呢？如果你懒惰处理白果，大可省略掉。

你知道吗？白果和薏米都有清热去湿的功效，天气燥热或胸中烦闷时，煲些白果薏米糖水吃，能清除燥热，使身体舒畅。

这道糖水是超容易煮的。所以你看，外面卖水的多好赚！如果自己煮的话，本钱不到两块钱，还可以请朋友喝呢！

一场沉默的华教风暴

二零零八年十一月二十日 下午三时五分

文：赖康辉

新纪元学院风波（新院风波）发展到今天，广大华社其实已经无法置身事外了。在重大课题上，往往都会有许多人保持中立，然而中立在多数时候难免会成为当权者的帮凶。中立或许是想要两边讨好，要不然就是不想吃力不讨好，有时更多的是分不出谁对谁错。

在新纪元学院的课题上，是非黑白不易分得清，也很模糊。由于该事件事关重大，就算再难分也得设法弄得清楚些。

如 果可以，华教界团结一致，枪口对外（当权者）当然最好。然而，事情不一定如我们所愿。当新纪元学院风波爆发后，华社如梦初醒。原来一路走来，华教运动的办 学理念并没有很好的制度化。时评人黄进发和傅向红都有很好的指出办学理念和制度化及制度改革的重要。华教运动本来应该按他们所说般强化制度。

“人事斗争论”脱离具体现实

然而更重要的是，华教前辈李万千分析指出，大家其实不应该把“保柯”或“挺叶”都简单地视之为纯粹的“人事斗争”，各打50大板，只把目光紧钉在脱离了具体的“人”或“事”的、抽象的“理念”和“制度”上，因为那也可能是脱离实际的作法。

李 氏很准确地指出，任何理念的落实或缺席，制度的建立或破坏，都离不开具体的“人”和“事”。换句话说，“保柯”的目的，就是要挫败叶新田的隐议程；而“挺 叶”的结果，就意味着叶新田隐议程的全面落实，其结果必将导致个人权力进一步的张狂，及大学理念与现有制度（虽然有待深化和改进），可能遭受进一步的破 坏。

没错，事情就好像我国的司法没落般，除了是制度问题，更加与巫统国阵一党独大、马哈迪个人干预司法脱不了关系。想要恢复司法公正，我们 就必须做出选择，在大选中支持国阵还是民联？我们只有在击溃巫统国阵，将马哈迪审判，才能伸张正义。同样的在新院风波上， “人”和“事”就是问题的重点，到最后我们有必要选择重要的起步点——“挺叶”或“保柯”？

基本上，我们可在新院风波里看到两大派以及其他团体个人等论述。当中有很不错的论述被呈现出来，如拟定清晰的新纪元未来发展方向、制定遴选及聘请院长和学术人员的制度以及重新检讨及列明理事会责任、权限和代表。

当 然，我们必须回到李万千前辈所指出的，制度的建立或破坏，都离不开具体的“人”和“事”。最近，校友刘镇东议员就一针见血地指出，新院风波的关键源自两方 对是否应在雪邦发展新校地的争执。所以，在“事”情上，我们必须重新提问——“雪邦校地计划怎么了？理事会包括叶新田有必要澄清或解释雪邦校地的利益课 题。”

“人”的课题：叶柯背后的人

在“人”的课题上，我们必须剖析两方的论点、动机和背 景。在人物背景上，叶柯都是博士，叶新田有三个博士学位，柯嘉逊则是社会学博士。叶是以前捍卫木屋的左翼人士，擅长孙子兵法，柯则是出版多本民权书籍的活 跃民主人权斗士。论民权活跃度，柯嘉逊是肯定领先叶新田。在支持者方面，以文章挺叶的人中有些是背景“奇怪”的评论人、学者等，当中不乏亲“当权政党”马 华以及民政党的文字好手。在这点上，热爱华教却不明就里挺叶的人士，可要小心了。

反观在文章上保柯的评论人一直都是民权运动的硬骨头。在舆论上，不小心挺叶的人可要看得清楚点。

好 了，让我们就“事”论“事”。在事情的论述上，挺叶的多数论述是差劲或不知所云的，他们大多抓着唯一最强的（对外）论述——董事部主权（对错还能够在探 讨）。除此之外，我根本看不出他们的论述有什么进步的地方，无理路可看。反观在保柯的论述方面倒是有纹有路，实实在在。保柯论述除了声明要按照沈慕羽局绅 及张雅山先生两位华教元老所提出的“维持现状，续聘院长”的解决方案，其实都一直很明显的指出华教运动是华社民间的、反对霸权与独断、校园民主学生自治的 重要性、学生家长是新纪元主体等论述。

检验挺叶论述的保守性

让我们列出挺叶的论述。挺叶的论述是相当保守、退步的。何以得知？大家请看这些部分论述：

一、院方教职员专心致志地执行职务，而学生则应心无旁骛地搞好学业。

二、马来西亚全体受华文教育的人都上了一个二毛子的当，全体受华文教育的人，原来加起来都敌不过一个纯粹受英文教育的柯嘉逊！

三、新纪元学院的课程没有MQA开课认证及获得批准（此论述已被证实错误）。

四、他们搞“天安门六四事件”。

五、新院学生昨天的“静坐翻书”是有心人唆使的结果，学生立即结束这场不成熟的闹剧。

六、高教部有权插手。

这些论述有的不是只出现一两次，甚至是多次被强调。我实在看不出挺叶的论述有何正义可言。这些话听在耳里，犹如高教部长、校长平时所说的那般。

至此，保柯或挺叶，你敢说不重要吗？保柯或挺叶的成败，将会开启华教运动新路的第一步。这两者之间的抉择将决定华教运动未来的走向、华社民间运动的进退。

http://www.kwongwah.com.my/news/2008/11/20/37.html

不错的点子

不错的点子，摘自独立新闻在线的采访报道，这些出自长毛的点子可以拿来参考和运用哦：

1. 议会民主只是民主体制其中一环，民主最重要的组成部分还是个人管理（self governance）和个人醒觉（self concious），惟有社会上人人都注重个人管理和个人醒觉，民主才算成熟。

2. 民主、自由、自尊必须共存，有民主无自尊，一千元就可以买你一票，民主意义何在？当一个人有自尊，且自觉自己可以决定自己的命运时，他才知道珍惜民主。

3. 民主是昂贵的，在民主制度里的每个人都需要勤于思考，可并非每一个人都乐于思考。民主是奢侈而耗力的，民主的实践要求社会的个体有较多可自由支配的时间，也要求社会的个体勤于思考、具有醒觉意识。可是，没有民主，社会承担的风险可是非常巨大的。

4. 人有惰性，可是人的惰性也源自于现实的局限。

5. 剥削人的资本主义把人都捆绑在工作里头，此乃资本主义的一个吊诡。大部分人因欠缺工作和薪金安全感，皆在工作上埋头苦干，因而没法实践民主。换言之，有民主，没自由，民主亦是没有内容的框架而已。

6. 民主未必可带来公平分配资源的结果，可是独裁就肯定更不公平了；有自由生活未必很好，可是没有自由生活更糟糕；当你以为其他人的自由与你无关痛痒，可是你怎么知道自由的枷锁有朝一日会否扣在你身上？

7. 镇压史在马来西亚人之中形成一种观念：反对政府没有结果，还可能招致更坏的结果；因而尽管国家弊端重重，执政党依旧屹立不倒。

我国政治版图改写，如果政府没有在短时间内镇压反对派，它已没法扭转人民思想观念转变的趋势，即马来西亚人已然意识到，国家可以转变、执政党并非万能的、执政党亦非不可取代的。

8. 把民主制度中诞生的政权，与民粹主义画上等号，是认知上的错误。民粹主义就简单的解释是，有一个强人出来说，‘你们都无需再争，我帮你搞掂它’，即是说我知道你要什么，且知道你喜欢的东西于你无益，我会给你更好的。这就是民粹主义。民主主义就不同，民主主义就是说，你要经过定期的授权、定期的更换。民粹主义是什么呢？纳粹主义就是民粹主义。在德国战败了发耳塞条约令到德国马 克贬值、六百万人失业的时候，希特勒就说，共产党是坏人、犹太人是坏人、社会民主党是坏人、教会是坏人，我才是好人，这就是民粹主义。掌权之后他就不会放 回（权力）出来的。

你的手很黑，你是黑手...

那天11月15日，我出席了午11时至下午3时之间，出席了在新纪元学院召开的“救救新院大会”。
当天蛮多家长、学生、关心华教人士、社会活跃分子及人权斗士出席的。

当天我遇到一位民权朋友国华。他叫我伸手出来给他看。我便伸手给他看，他还看得很认真，然后对我说：“你的手很黑，你是黑手。”

我在开头几秒时还不明白，几秒后，我随即明白...原来他在开玩笑。因为当天的报纸有很大版的搞笑新闻。新闻当然是提到“黑手”啦！

你是黑手吗？你的手黑的话，你就是黑手。原来我们真多黑手...吴建成校长的手够我的黑吗？我的还不算黑啦...黑手党的比较黑，他们戴黑手套。可是马来西亚是没有黑手党的啦！

那谁是黑手？你问我，我问谁啊？你别问我，对号入座...不要逼我...

有生之年一定要击垮父权制度及资本主义制度！

在光华日报中读到一则如此新闻：

新加坡一些无良夜总会规定，女歌星若没人挂花，就得自己掏钱买花，以致她们不但赚不到银两，反而还欠夜总会钱。

一名熟知夜总会运作的知情者看了报道后，向记者证实这样的情况的确存在，并透露一些歌星出卖肉体，实是逼于无奈。

据这名知情者了解，歌星每个月都必须有8000元(约1万9000令吉)至1万元(约2万4000令吉)的挂花业绩，因此她们都必须找客来捧场。

不过，一些别有居心的客人，到场时出手阔绰，表面上给足歌星面子，让她们能达到业绩，可是挂了花后却不当场给钱。夜总会的老板却让这类顾客赊帐，等到要结帐时，就叫歌星去追。

歌星没办法，只好主动找客人要钱。

这时，对方就会耍赖，表明要拿钱就要和他上酒店。

一些歌星逼于无奈，只好就范，而那些无法出卖自己的，最后只搭上回国的道路。

这名知情者也透露，许多歌星其实在中国是负债到新加坡，到新加坡后一分钱也没有，经常穷得没饭吃，只好以快熟面果腹。

一些承受不了压力和窘境的歌星，只好闹失踪，但因为护照还被夜总会扣压着，因而往往最后成为逾期逗留者。

老板带歌星买性感衣服，如果不穿来上班，也要罚款。每犯规一次，就罚款500元(约1200令吉)。

岂有此理！

或许有些人读了这些新闻后有可能会辱骂这些女人如此愚蠢等之类的话。

但是我想夜店歌女与我们这些打工的没有什么分别，都是靠卖体力为生。哼，谁敢指责他们，就是与我过不去！

我们要紧记，无良和愚蠢的是那些夜店老板！还有那些无耻的别有居心的客人！

打倒这些人！怎么打倒呢？料现在的法令也只是保护夜店老板等有钱就有勢的人。

所有良知人士，我们可以以身作则，支持反对父权制度及资本主义制度的个人、团体、政党。

即使是一个人也可以写文章、写博、喝茶、参与示威等行动，什么方法都好，就是要击垮这些腐败制度！

让我们所有同道中人团结在一起反击那些腐败的制度，有生之年，一定会让这世界制度改变！

请记得，当今我们老百姓的公敌就是：

反民主、反平等自由的父权制度和资本主义制度！

“长毛”来马来西亚

香港两届立法议员“长毛”梁国雄于11月8日应马来西亚社会主义党之邀，出席21世纪社会主义大会，是梁国雄第一次踏足马来西亚。

“长毛”在立法会议员进行宣誓的誓词最让人津津乐道。我也为之肃然起敬。

身穿写有“平反六四、还政于民”字句汗衫的梁国雄，当轮到他宣誓时，他先在座位高举左手，高喊“平反六四、还政于民、结束一党专政、释放政治犯”的口号。 他继而走向议事堂中央，高喊“我会效忠中国人民及香港市民，反对官商勾结，捍卫民主公义，争取人权自由。” 跟着，梁国雄高举绑上黑纱的左手，按照立法会规定的誓辞宣读誓言。宣读完毕之后，他再高喊“Long Live democracy, Long Live the people,Power to the People; 人民万岁、民主万岁、权力归人民”、”反对小圈子选举、普选立法会、普选特首”等口号，之后他返回座位，并没有如其他议员一样签署誓辞。

有兴趣了解“长毛”的人请阅读：
http://www.merdekareview.com/news.php?n=8108

给想联络我的人、朋友、学弟妹...

以下为一些个人资料：
（a）全名：赖康辉
（b）生日日期：21-03-1982，非常年轻！
（c）联络电话：012-985 22xx（用电邮跟我索取），我电话要坏了，用sms来联络我。
（d）电邮地址：robert_lkw@yahoo. com，我的email的查收率是非常高的，可用电邮联络我。
（e）目前所在地：目前人在八打灵南区，可在学运之家找到我。
附加：
（f） 履历：2002年就读博大，就读纯化学系，可在当年的科学与环境系院轻易找到其踪影。2002年大学第一年一口气参加7项活动，即是博营、前进阵线、辩论组、升学、佛学会、法律俱乐及Kolej Chanselor Blok Malinja AJK。2002年在辩论组内部赛赛事里夺得最佳辩论员。2003年第二年担任前进阵线外务协调员、博大华协（博华前身）会员大会主席及博营主席。同一 年，与战友林万腾在博华旗帜下中选学生代表，另一名战友黎爱芬则在前进阵线旗帜下中选。2004年第三年担任学运国际事务秘书及博华外务副主席。2004 年在人人去Industry Training，我则反道而行，选择在学运之家培训新生代。本来原该在2005年毕业，结果却在阴差阳错下毕业于2006年。曾经当过无业游 民、教过补习、开过补习教育中心，目前在雪福建会馆做秘书仔，月入暂时多过xxxx，暂时还饿不死。座右铭是坚信有毅力即可熬过困难，有斗志便百战不殆。

坚持心中的理想

算了吧！
新纪元学院接下来的路线，料与国立大学及其他私立大专没有什么两样。
董总和叶新田已经决定把新纪元学院推向“商家做主”。料接下来新纪元学院不会朝向校园民主、学生教授自治的路线发展。

叶新田也会带领董总全面拥抱“资本主义”，即是董总是老板，家长学生是顾客，讲师、主任等是员工，“社会主义式”或“华教传统式”的“战友”将会是过去名词。

再见华教战友！再见并肩作战！再见平等！再见互相支援！
欢迎主仆如冰！欢迎我上你下！欢迎控制！欢迎彼此分裂！

新纪元学院接下来有多开放，我们拭目以待。接下来的“老板”会不会秋后算账，清算学生会、学捍会、讲师等，还是个未知数。

如果我是叶新田，接下来就会模仿国立大学学生事务处的手段，搜寻亲“董总”或“叶新田”学生，以组成“亲叶董阵线”，以压制这些学生会、学捍会、前进阵线、社会关怀小组等“叛逆”的学生组织。

当然，我还是希望叶新田回头是岸，看在他以前的奋斗上。

反改革者的历史债务——回应廖中莱的〈唇亡齿寒是硬道理〉

二零零八年十一月九日 下午二时二十七分

文：赖康辉

马华公会副总会长廖中莱10月30日在本版撰文〈唇亡齿寒是硬道理〉中提及：马华和巫统将继续是政治斗争的伙伴，不到最后关头，绝不轻言退出国阵。廖文也指出，国阵要改变，巫统必须受到制衡，而马华挑起这个角色是当仁不让。

首 先，廖氏会声称马华和巫统是“伙伴”绝对是可以理解的，毕竟臭气总是相投，肝胆总是相照。接下来，国阵的腐败是众所皆知，甚至已病入膏肓。马华口口声声说 制衡巫统，国阵就有得救。由此可见，廖文似乎把国阵所有的过错都归咎于巫统一党独大，似乎从来没有检讨过本身的立场和所为。

马华有何本事制衡巫统？

那我们就直接切入问题，到底马华有什么道德光环可以谴责巫统？有什么本事能够制衡巫统？

论改革开放，巫统主张保留内安法令，马华当然也不会在国会上动议废除内安法令。一日没有支持国会动议废除内安法令，一日皆是同流合污。马华算得上有人道精神吗？

谈 到新闻自由，巫统控制至少10家主要媒体，包括四个电视台（NTV7、TV3、八度空间和第九频道）、两个电台（fly.fm和hot.fm），以及新海 峡时报集团旗下的四分刊物：《新海峡时报》、《每日新闻》、《马来邮报》和《大都会日报》（Harian Metro）。马华虽然较为逊色，但也控制了《星报》，并曾经收购多家中文报。马华诸公吹嘘本身如何尊重新闻自由时，不会脸红吗？

有关司法公正与正义的问题，巫统无心改革，马华也不曾对此发表意见。君不见马哈迪干预破坏司法时，马华仍然坚持是巫统的伙伴，他们简直是abang adik（拜把兄弟）嘛！敢问马华曾经重视司法公正吗？

盲目拥抱巫统必遭骂名

当年地方政府选举被终止的骂名，巫统肯定难逃其咎，马华当然也与巫统拥抱在一起。马华至今没有提出恢复地方选举，马华有什么道德可言？

最 后巫统不断强调捍卫本身族群的利益，马华当然也不例外，也一直断强调本身族群的利益，这两党从来就不曾从全民的角度看待问题或者是为全民做事情。他们这样 做，表面看来真的为本身族群，实质上则只是为了谋本党的利益。毕竟贫穷、饥饿的味道、人权等是不会因为肤色、族群而不一样的。所有人民都有基本人权，为什 么要分种族来照顾呢？人权就是人权，谈人权的话，哪会因肤色不同而有所不同呢？

说穿了，马华和巫统同是炒作族群课题来生存的政党，也是相濡 以沫、肝胆相照的难兄难弟，唇亡当然齿寒。两党没有道德光环可言，制衡论皆是障眼法；同在一个屋檐下的执政集团，谈什么“如何制衡巫统”云云，离题太远之 余，更曝露马华诸公的歪理。此刻身为平民百姓，我们必须懂得制衡霸权，这才是展现“人民力量”的硬道理！

http://www.kwongwah.com.my/news/2008/11/09/25.html

再战豪情

由于不断清理电脑的垃圾，我便从清理电脑内的电影档开始。结果我又再看了一部电影，叫《再战豪情》。这部戏的导演为Shekhar Kapur。

《再战豪情》改篇自A. E. W. Manson的原著。

剧情大概讲述：

1884年，苏丹与英国爆发战争，率领最强军队的的上尉Harry Faversham（Heath Ledger饰演）被下令出征北非。对他的四位挚友来说，Harry似乎拥有一切：全球最强军队统领、声名显赫将军的儿子、动人女子Ethne（Kate Hudson飾演）的未婚夫，但因为一瞬的惊惶，他突然离开军队。他失去一切，只剩下四位战友送给他、代表恥辱与遗憾的四片羽毛。

为了赎罪，他飘洋过海、走遍大地，乔装成阿拉伯人，暗暗在危难处拯救朋友。

这部戏虽然算不上拍得很好，但是内容还算及格。《再战豪情》刻意用借古讽今的手法，去批判现今当权者出兵发动战争的种种。这里还值得推荐去看。

苏丹反抗英国殖民者的历史大概如下：

苏丹反击英国“远征军”

19世纪70年代以后，苏丹成了英国的势力范围，苏丹人民受着埃及苏丹和英国殖民者的双重压迫，一支以马赫迪为首的人民起义军诞生了，“宁拼千条命，不缴一文税”，“建立普遍平等、处处公正的美好社会”的口号，响彻了整个苏丹大地。

　　马赫迪是一位富有军事才能的起义军领袖，他知道自己的部队装备差，人员又都缺少战斗经验。因此，他果断地把队伍拉进地势险要、群众基础好的卡迪尔山区，成功地粉碎了政府讨伐军接二连三的围剿。并以该地为根据地，不断壮大队伍，作好进攻的准备。

　　1882年，马赫迪亲率起义军走出山区，向政府军发起了攻击。1883年初，他攻占了苏丹的第二大城市乌拜伊德，震动了全苏丹，把全国武装斗争形势推向高潮。

　　英国殖民当局和赫迪夫政府为了挽回这一局面，调集了一支装备精良，包 括步、骑兵和炮兵在内共1.2万人的远征军，向马赫迪起义军发动了猛烈地进攻。战斗开始于1883年11月5日，马赫迪巧妙地采用一坚壁清野、诱敌深入的 战术，先把敌人诱至乌拜伊德以南的希甘，然后一举把远征军紧紧包围了起来。在起义军的猛烈攻击下，远征军的司令官希克斯被当场打死，远征军这支部队也彻底 垮了。

　　从希甘战役胜利以后，敌我双方的形势发生了根本性的变化，起义军的实力超过了敌军，促进了国内民族民主联合阵线的形成。

不坐着难道跪着？

霹雳州捍卫董教总行动委员会从最新的一张新闻图片做了一个很好笑的总结：马来西亚全体受华文教育的人都上了一个二毛子的当，全体受华文教育的人，原来加起来都敌不过一个纯粹受英文教育的柯嘉逊！

新闻图片显示，董总正副主席叶新田博士和邹寿汉，学生家长，还有大批媒体代表，都要站着面对全程坐着的未获续聘的院长柯嘉逊，和臣民面对殿堂上的皇上有什么分别？只差没有人下跪而已，这不正是柯嘉逊以八年的时间建立起来的新纪元皇朝中的一幕吗？

我看后不禁哑然失笑，一张照片，坐着站着也可以拿来做总结的，霹雳州捍卫董教总行动委员会的总结手法可以和国立大学的学生事务处匹比哦！

坐着有什么大问题？好像刘磐石那种跪着才是大问题呢！不坐着难道跪着吗？柯嘉逊又没背着或跪着当事人叶新田。

大家帮忙传播真相吧！

很多文棍为了帮助叶新田及打击柯嘉逊，不惜抹黑新纪元学院的课程，把课程认证当作武器攻击柯嘉逊。这些人太不耻了！我们都知道所谓的课程认证并不一定是求学灵药，更何况我国高教部和教育部政策是很有问题的！这些文棍怎么和高教部的政棍结合起来了？？？

最后，这些人请睁大眼睛看清楚，新纪元学院不但有课程认证，而且10年来学术傲人，讲师才高八斗，学生毕业后各有成就，甚至有的毕业生选上了议员，最近新院学生更是有道德勇气。

大家看清楚了，请帮忙转告他人。


http://www.malaysiakini.com/letters/92724

新纪元多数课程皆获得认证批准

William | 11月9日 1点26分

最近的新纪元学院风破自6月爆发以来已经为新纪元学院带来了巨大的伤害，尤其是在课程认证方面。为了避免学院继续受到无辜的伤害及勉回学生和家长的信心，我认为我有必要公开一部分学院的课程认证号码，以示清白。 其实新纪元学院的课程大多数都有MQA开课认证及获得批准，并不如外界所传的没有认证批准。以下是一些新纪元学院课系和课程MQA认证号码以供参考。如有不信，各位可以以下课程MQA Code联络MQA国家学术鉴定局查证。 其中Bachelor in Commerce and Administration 2+1已经获得国家公供服务局(JPA)的承认。B.A (Hons) in Accounting and Finance 3+0也同时获得ACCA承认及paper豁免。 中文系 （Department of Chinese Studies） 1． Diploma in Chinese Language （MQA code: K2925） 2． Certificate in Chinese Language & Literature (MQA code: K3461) 商学与会计系 (Department of Business and Accountancy) 1. Foundation in Business (MQA code: K8298) 2. Diploma in Business Administration (MQA code: P8942) 3. Diploma in Accounting (MQA code: K9291) 4. Bachelor in Commerce and Administration 2+1 dengan Victoria University of Wellington,New Zealand (MQA code: A6252 + JPA) 5. B.A (Hons) in Accounting and Finance 3+0 in Collaboration with University of Gloucestershire, UK (MQA code: K9063) 6. B.A (Hons) in Business and Management 3+0 in Collaboration with University of Gloucestershire, UK (MQA code: K9062) 电脑资讯工艺系 (Department of Information Technology) 1． Certificate in Information Technology (MQA code: K3463) 2．Diploma in Systems Administration (MQA code: K8943) 3．Diploma in Web Development (MQA code: K8944) 4．Diploma in E-Commerce (MQA code: K9008) 美术系 (Department of Art and Design) 1. Diploma in Interior Architecture (MQA code: K5992) 戏剧与影像系 1．Diploma in Drama and Visuals (MQA code: P8536) 注：K代表Kelulusan (获得批准和开课认证），P代表AKREDITASI PROVISIONAL， A代表AKREDITASI PENUH 编注：作者是新纪元学院商学与会计系讲师

新纪元学院学生运动崛起

超过300名新院学生今日身穿黑衣，在董总办公室前示威集会，并向新院理事会主席兼董总主席叶新田提呈联署声明，促请理事会收回不续聘院长柯嘉逊的决定。


一场压迫促成了新纪元学院学生运动的崛起，写下了新纪元学生运动的里程碑。

新纪元学院生终于崛起，可以和国立大学的学生运动匹比！

向勇于表达心声的新纪元学生致敬！

这事情也印证了一句话——
哪里有压迫，哪里就有反抗！


详情请阅读：

新院师生提呈请愿书挺柯嘉逊
三百学生穿黑衣抗议群情激昂

三百新院师生集会请愿
要求董教总续聘柯嘉逊

这简直就是烂“官话”！

雪隆捍卫董教总主权行动委员会在“欣慰董总特大获满意共识”文告的结尾时，不忘促请院方教职员专心致志地执行职务，而学生则应心无旁骛地搞好学业。

雪隆捍卫董教总主权行动委员会，你们在说什么样的话？
这是什么话？这简直是国阵官员平时说的话！
这样的说话，这样的所作所为，是人讲的吗？简直是狗官讲平日讲的话！
你当华教职员是什么？没有思考的机器人吗？
你当学生是什么？学生只需要搞好学业吗？
请好好训练你们写文告的方式，你们的文告非常的反动，是阻碍进步的绊脚石。
官话不可学太多。请慎思。

股市濒危，打工仔有责？（补充版）

二零零八年十月二十八日 下午二时四十六分

公 积金是我国人民、工人阶级，俗称打工仔的重要保护网。公积金由政府于50年代期间成立以保障人民、工人阶级退休后的生活。目前公积金有超过1千1百万的注 册会员，其中有超过540万会员仍在缴交公积金。截至去年年底，公积金总资产达3千亿令吉，其中现金及存款高达200亿令吉。可见公积金的总资产比国库控 股的总资产410亿令吉还要高出数倍，现金也令人垂涎三尺。

最近，副首相兼财政部长纳吉在宣布巩固经济措施，包括注资50亿令吉吸购被低估 的股票。政府将透过专门投资大马股市的基金管理公司ValueCap私人有限公司注资50亿令吉（该公司于2001年成立时拥有的基金额为50亿令吉）， 以吸购股价已被低估的股票，从而保护官联公司的投资。而该50亿令吉是向公积金贷款。

Value Cap其实是由财政部属下的国库控股（Khazanah）、国民投资公司（PNB）及公务员退休基金（KWAP）联合拥有。简单来说，政府向公积金借了50亿是用来托市，以免政府所控制的公司股价过低。

平 日风光时，这些官联公司所赚到的数以亿计的钱，是不会有打工仔的那份。普通打工一族是从来没有机会享有这些盈利的，因为大公司的大股东不是这些人民，而是 政府，要不然就是大富豪、大资本家或执政党的朋友。马电讯、国能、马友乃德、森那美集团、南北大道等大公司的服务和产品，是打工仔用汗水和劳力创造的，然 后，打工仔或人民又用微薄的薪金把服务和产品买回过来使用。这些大公司平日都尽量压抑支付给打工仔的薪金，从而提升本身的盈利。打工仔则必须左省右省，省 了穿的，还要省吃的。

生财有道实乃压榨劳工

这些大公司美其名叫生财有道，实为透过压抑工 人工资而提高本身的盈利。毕竟原产品价格不断提升，最容易保持低成本高盈利的方式就是通过压抑薪金调高的手段。这些大公司所“赚”到的盈利就绵绵不绝的输 进“大股东”的袋子。我们要知道，普通打工仔是没有能力占有这些大公司的（最了不起的最多也不是购买几张股票纸）。而且这些盈利也绝对不会用在人民身上， 反而是用来继续扩大“生意”，继续聘请更多“廉价”的打工仔，继续把所生产的产品和服务售卖回给打工仔或人民。打工仔或人民的下场呢？人民一样还得一样使 用低成长的薪金来享用高成长物价的产品和服务。打工一族或人民的生活就是这样，一直都必须量入而出。

直到现在，美国率先爆发次信贷风暴、金 融危机，从而影响全球。各国政府也开始拯救大富豪大资本家的企业。最近我国也不例外。政府又再打人民或打工仔的主义，便向资金充裕的公积金借了50亿令 吉，以作为拯救“他们自己”的用途。这些拨出去的资金美其名是救市，保住打工仔的饭碗，其实真正的目的是保住他们的生钱工具——大企业。

如 果政府是有诚意帮助穷苦的打工仔或者爱护人民的话，他们应该做的不是把打工仔的血汗钱用来拯救这些面对困难的大资本家、官联公司等，而是应该把资金直接注 入发展公共医药建设、教育领域、水源管理、粮食生产、交通管理等，把资金直接投资在人民身上。只有高效率的交通、高生产的粮食、好管理的水务、高素质的教 育、一流又低廉的医药等才是降低浪费国家资源，抑制物价腾涨，提高生产能力和提升人民生活水准的爱民富国的根本方法。反之，则是中饱私囊和浪费国家资源的 贪婪自私行为。

更重要的是打工仔的退休金是不应该拿来糟蹋，拯救焦头烂额的朋党企业。

http://www.kwongwah.com.my/news/2008/10/28/31.html

股市濒危，打工仔有责？（补充版）

二零零八年十月二十八日 下午二时四十六分

公 积金是我国人民、工人阶级，俗称打工仔的重要保护网。公积金由政府于50年代期间成立以保障人民、工人阶级退休后的生活。目前公积金有超过1千1百万的注 册会员，其中有超过540万会员仍在缴交公积金。截至去年年底，公积金总资产达3千亿令吉，其中现金及存款高达200亿令吉。可见公积金的总资产比国库控 股的总资产410亿令吉还要高出数倍，现金也令人垂涎三尺。

最近，副首相兼财政部长纳吉在宣布巩固经济措施，包括注资50亿令吉吸购被低估 的股票。政府将透过专门投资大马股市的基金管理公司ValueCap私人有限公司注资50亿令吉（该公司于2001年成立时拥有的基金额为50亿令吉）， 以吸购股价已被低估的股票，从而保护官联公司的投资。而该50亿令吉是向公积金贷款。

Value Cap其实是由财政部属下的国库控股（Khazanah）、国民投资公司（PNB）及公务员退休基金（KWAP）联合拥有。简单来说，政府向公积金借了50亿是用来托市，以免政府所控制的公司股价过低。

平 日风光时，这些官联公司所赚到的数以亿计的钱，是不会有打工仔的那份。普通打工一族是从来没有机会享有这些盈利的，因为大公司的大股东不是这些人民，而是 政府，要不然就是大富豪、大资本家或执政党的朋友。马电讯、国能、马友乃德、森那美集团、南北大道等大公司的服务和产品，是打工仔用汗水和劳力创造的，然 后，打工仔或人民又用微薄的薪金把服务和产品买回过来使用。这些大公司平日都尽量压抑支付给打工仔的薪金，从而提升本身的盈利。打工仔则必须左省右省，省 了穿的，还要省吃的。

生财有道实乃压榨劳工

这些大公司美其名叫生财有道，实为透过压抑工 人工资而提高本身的盈利。毕竟原产品价格不断提升，最容易保持低成本高盈利的方式就是通过压抑薪金调高的手段。这些大公司所“赚”到的盈利就绵绵不绝的输 进“大股东”的袋子。我们要知道，普通打工仔是没有能力占有这些大公司的（最了不起的最多也不是购买几张股票纸）。而且这些盈利也绝对不会用在人民身上， 反而是用来继续扩大“生意”，继续聘请更多“廉价”的打工仔，继续把所生产的产品和服务售卖回给打工仔或人民。打工仔或人民的下场呢？人民一样还得一样使 用低成长的薪金来享用高成长物价的产品和服务。打工一族或人民的生活就是这样，一直都必须量入而出。

直到现在，美国率先爆发次信贷风暴、金 融危机，从而影响全球。各国政府也开始拯救大富豪大资本家的企业。最近我国也不例外。政府又再打人民或打工仔的主义，便向资金充裕的公积金借了50亿令 吉，以作为拯救“他们自己”的用途。这些拨出去的资金美其名是救市，保住打工仔的饭碗，其实真正的目的是保住他们的生钱工具——大企业。

如 果政府是有诚意帮助穷苦的打工仔或者爱护人民的话，他们应该做的不是把打工仔的血汗钱用来拯救这些面对困难的大资本家、官联公司等，而是应该把资金直接注 入发展公共医药建设、教育领域、水源管理、粮食生产、交通管理等，把资金直接投资在人民身上。只有高效率的交通、高生产的粮食、好管理的水务、高素质的教 育、一流又低廉的医药等才是降低浪费国家资源，抑制物价腾涨，提高生产能力和提升人民生活水准的爱民富国的根本方法。反之，则是中饱私囊和浪费国家资源的 贪婪自私行为。

更重要的是打工仔的退休金是不应该拿来糟蹋，拯救焦头烂额的朋党企业。

http://www.kwongwah.com.my/news/2008/10/28/31.html

粥，怎么煮？

由于通货膨胀高，在外面吃东西越来越贵了，我只有多在家住东西吃。好在我本人是个爱烹饪的人，因此惰性一般都不会为难我。只要没有活动，我都会在家自行煮东西吃，而且一般上的材料都是不贵的那种。

今天谈煮粥。一碗好粥能增进食欲，改善味觉，更能调理身心，舒缓脾胃（舒缓脾胃是有科学根据的，粥比白饭更容易被消化，因此可以让操劳的脾胃休息，休息），补益气血。

陆游就曾著诗赞美粥的妙处：
世人个个学长年，不语长年在目前。
我得宛立平易法，又见将粥致神仙。

煮粥可要注意以下六招（更多资料可自行上网搜寻）：

第一招:
浸泡：
煮粥前先将米用冷水浸泡半小时，让米粒膨胀开。这样做的好处1：熬起粥来节省时间；2、搅动时会顺着一个方向转；3、熬出的粥酥、口感好。


第二招:
开水下锅：
大家的普遍共识都是冷水煮粥，而真正的行家里手却是用开水煮粥，为什么？你肯定有过冷水煮粥糊底的经验吧？开水下锅就不会有此现象，而且它比冷水熬粥更省时间。


第三招:
火候：
先用大火煮开，再转文火即小火熬煮约30分钟。别小看火的大小转换，粥的香味由此而出！


第四招:
搅拌：
原来我们煮粥之所间或搅拌，是为了怕粥糊底，现在没了冷水煮粥糊底的担忧，为什么还要搅呢？为了“出稠”，也就是让米粒颗颗饱满、粒粒酥稠。搅拌的技巧是：开水下锅时搅几下，盖上锅盖至文火熬20分钟时，开始不停地搅动，一直持续约10分钟，到呈酥稠状出锅为止。


第五招:
点油：
煮粥还要放油？是的，粥改文火后约10分钟时点入少许油，你会发现不光成品粥色泽鲜亮，而且入口别样鲜滑。


最后一招:
底、料分煮：
大多数人煮粥时习惯将所有的东西一股脑全倒进锅里，百年老粥店可不这样做。粥底是粥底，料是料，分头煮的煮、焯的焯，最后再搁一块熬煮片刻，且绝 不超过 10分钟。这样熬出的粥品清爽不浑浊，每样东西的味道都熬出来了又不串味。特别是辅料为肉类及海鲜时，更应粥底和辅料分开。

悲壮的《实尾岛》

由于要清理电脑，我便想把电脑里的电影洗掉。无意中发现前屋友留下的电影《实尾岛》，便打开来看。

韩国电影《实尾岛》由薛景求、安圣基和郑在泳主演。该片虽然不是经典影片，但仍有处可取，影片类型大概好像《太极旗飘扬》。该电影最感人之处那是人与人相处久了的感情处理，刻画出友情、亲情的珍贵，也带出政客、政府的虚伪、自私等一面。总的来说这部戏值得看，大家不妨去看看。

以下为故事背景：

青瓦台事件
“朝鲜武装分子青瓦台袭击事件”发生于 1968年1月21日。当时，朝鲜派遣了由“124军部队”所属特战敢死队31人组成的武装队员，暗中穿越军事分界线透入韩国，以暗杀当时韩国总统朴正熙。

因为6个身穿韩国军服，脚上却是 黑色胶鞋（因为韩国军队从没有配发过这种黑色的胶鞋，反倒是朝鲜军队多穿这种黑色胶鞋）的行人引起了巡逻警察的注意，便上前盘问，不料这6人竟然抽出冲锋枪开火，并向正在街上行驶的公共汽车投掷手榴弹，致使公共汽车上多人死伤。

韩国军警随即在首尔地区展开大规模的搜捕，先后发现并击毙28人，生俘1人，另有2人逃脱。据 唯一的生俘者金兴九招认，他们一行共31人，是朝鲜代号第124部队的突击队员，计划分为6组同时袭击首尔的韩国总统府、美国驻汉城〔今首尔〕大使馆、美军驻汉城的第8集团军司令部等目标，来掩护对汉城一所关押朝鲜特工人员的监狱的营救突击。

其中一人更是在腹部中弹的情况下，用手将流出体外的肠子 塞回腹腔，以手部压住伤口，跋山涉水，逃过韩军的重重围捕杀回朝鲜，成了朝鲜的大英雄，他就是现任朝鲜人民军总政治局负责宣传的副总局长朴载庆。

实尾岛事件

韩国当局为报一箭之仇，也仿效朝鲜“124军部队”，于同年4月，在仁川外海无人荒岛“实尾岛 ”建立秘密基地，暗中招募包括死囚在内的各路好汉成立“684部队”（意味着1968年4月成军），接受魔鬼训练，打算派遣特攻敢死队渗透平壤，格杀北朝鲜金日成。孰料，20世纪70年代初期，朴正熙与金日成互派密使谋求韩朝促进和解合作交流，致使韩国“实尾岛”的派北工作员，顿时沦为烫手的山芋。在走投无路的窘迫情势下，他们杀出重围，欲前往青瓦台讨回公道，却在首尔外围的大方洞地区，在韩国军队重重围剿下，在一辆大型公车上引爆自尽。(*韩国影 片<实尾岛>就是如实反映该段历史事实的影片)

揭秘被掩藏的历史

影片《实尾岛》以真实的历史事件改编。据说1968年青瓦台事件发生以后，时任总统朴正熙和韩 国中央情报局创建了一支由囚犯组成的特种部队，政府要求将这组人员在最短的时间内训练成专业的特工人员，他们的任务就是进入平壤，将金日成的项上人头取下 来，而后因为种种历史原因，这支部队成为烫手山芋，就在政府决定秘密处决他们的时候，这些人发生了暴动，最后于1971年8月 23日在首尔自杀身亡，事后韩国政府称这是一次北韩游击队组织的恐怖事件。事件发生三天后，韩国政府国防部长于空军参谋长被撤职，到底这支部队是否存在， 到底他们是由韩国政府组建的“死囚特工队”，还是北韩的游击队。该事件发生后，多家新闻媒体机构都想揭开“实尾岛”事件的真相，但无一成功，这段历史被深 深埋藏起来。后来当时被劫持的人质也表示，那些恐怖份子似乎并不想伤害他们，而且首先开火的也是韩国政府部队，他们为什么要集体乘车去，如果是恐怖分子， 分散活动也许更合适，他们到底是谁？真相被埋藏了32年，随着政府于军方情报机关的秘密记录为人所知之后，实尾岛事件再次被谈起，影片着眼于当时纷繁厚重 的历史，抽丝剥茧，逐渐揭示了事实的真相，仅凭这一点就吊足了观众的胃口。