有生之年一定要击垮父权制度及资本主义制度！

在光华日报中读到一则如此新闻：

新加坡一些无良夜总会规定，女歌星若没人挂花，就得自己掏钱买花，以致她们不但赚不到银两，反而还欠夜总会钱。

一名熟知夜总会运作的知情者看了报道后，向记者证实这样的情况的确存在，并透露一些歌星出卖肉体，实是逼于无奈。

据这名知情者了解，歌星每个月都必须有8000元(约1万9000令吉)至1万元(约2万4000令吉)的挂花业绩，因此她们都必须找客来捧场。

不过，一些别有居心的客人，到场时出手阔绰，表面上给足歌星面子，让她们能达到业绩，可是挂了花后却不当场给钱。夜总会的老板却让这类顾客赊帐，等到要结帐时，就叫歌星去追。

歌星没办法，只好主动找客人要钱。

这时，对方就会耍赖，表明要拿钱就要和他上酒店。

一些歌星逼于无奈，只好就范，而那些无法出卖自己的，最后只搭上回国的道路。

这名知情者也透露，许多歌星其实在中国是负债到新加坡，到新加坡后一分钱也没有，经常穷得没饭吃，只好以快熟面果腹。

一些承受不了压力和窘境的歌星，只好闹失踪，但因为护照还被夜总会扣压着，因而往往最后成为逾期逗留者。

老板带歌星买性感衣服，如果不穿来上班，也要罚款。每犯规一次，就罚款500元(约1200令吉)。

岂有此理！

或许有些人读了这些新闻后有可能会辱骂这些女人如此愚蠢等之类的话。

但是我想夜店歌女与我们这些打工的没有什么分别，都是靠卖体力为生。哼，谁敢指责他们，就是与我过不去！

我们要紧记，无良和愚蠢的是那些夜店老板！还有那些无耻的别有居心的客人！

打倒这些人！怎么打倒呢？料现在的法令也只是保护夜店老板等有钱就有勢的人。

所有良知人士，我们可以以身作则，支持反对父权制度及资本主义制度的个人、团体、政党。

即使是一个人也可以写文章、写博、喝茶、参与示威等行动，什么方法都好，就是要击垮这些腐败制度！

让我们所有同道中人团结在一起反击那些腐败的制度，有生之年，一定会让这世界制度改变！

请记得，当今我们老百姓的公敌就是：

反民主、反平等自由的父权制度和资本主义制度！

“长毛”来马来西亚

香港两届立法议员“长毛”梁国雄于11月8日应马来西亚社会主义党之邀，出席21世纪社会主义大会，是梁国雄第一次踏足马来西亚。

“长毛”在立法会议员进行宣誓的誓词最让人津津乐道。我也为之肃然起敬。

身穿写有“平反六四、还政于民”字句汗衫的梁国雄，当轮到他宣誓时，他先在座位高举左手，高喊“平反六四、还政于民、结束一党专政、释放政治犯”的口号。 他继而走向议事堂中央，高喊“我会效忠中国人民及香港市民，反对官商勾结，捍卫民主公义，争取人权自由。” 跟着，梁国雄高举绑上黑纱的左手，按照立法会规定的誓辞宣读誓言。宣读完毕之后，他再高喊“Long Live democracy, Long Live the people,Power to the People; 人民万岁、民主万岁、权力归人民”、”反对小圈子选举、普选立法会、普选特首”等口号，之后他返回座位，并没有如其他议员一样签署誓辞。

有兴趣了解“长毛”的人请阅读：
http://www.merdekareview.com/news.php?n=8108

给想联络我的人、朋友、学弟妹...

以下为一些个人资料：
（a）全名：赖康辉
（b）生日日期：21-03-1982，非常年轻！
（c）联络电话：012-985 22xx（用电邮跟我索取），我电话要坏了，用sms来联络我。
（d）电邮地址：robert_lkw@yahoo. com，我的email的查收率是非常高的，可用电邮联络我。
（e）目前所在地：目前人在八打灵南区，可在学运之家找到我。
附加：
（f） 履历：2002年就读博大，就读纯化学系，可在当年的科学与环境系院轻易找到其踪影。2002年大学第一年一口气参加7项活动，即是博营、前进阵线、辩论组、升学、佛学会、法律俱乐及Kolej Chanselor Blok Malinja AJK。2002年在辩论组内部赛赛事里夺得最佳辩论员。2003年第二年担任前进阵线外务协调员、博大华协（博华前身）会员大会主席及博营主席。同一 年，与战友林万腾在博华旗帜下中选学生代表，另一名战友黎爱芬则在前进阵线旗帜下中选。2004年第三年担任学运国际事务秘书及博华外务副主席。2004 年在人人去Industry Training，我则反道而行，选择在学运之家培训新生代。本来原该在2005年毕业，结果却在阴差阳错下毕业于2006年。曾经当过无业游 民、教过补习、开过补习教育中心，目前在雪福建会馆做秘书仔，月入暂时多过xxxx，暂时还饿不死。座右铭是坚信有毅力即可熬过困难，有斗志便百战不殆。

坚持心中的理想

算了吧！
新纪元学院接下来的路线，料与国立大学及其他私立大专没有什么两样。
董总和叶新田已经决定把新纪元学院推向“商家做主”。料接下来新纪元学院不会朝向校园民主、学生教授自治的路线发展。

叶新田也会带领董总全面拥抱“资本主义”，即是董总是老板，家长学生是顾客，讲师、主任等是员工，“社会主义式”或“华教传统式”的“战友”将会是过去名词。

再见华教战友！再见并肩作战！再见平等！再见互相支援！
欢迎主仆如冰！欢迎我上你下！欢迎控制！欢迎彼此分裂！

新纪元学院接下来有多开放，我们拭目以待。接下来的“老板”会不会秋后算账，清算学生会、学捍会、讲师等，还是个未知数。

如果我是叶新田，接下来就会模仿国立大学学生事务处的手段，搜寻亲“董总”或“叶新田”学生，以组成“亲叶董阵线”，以压制这些学生会、学捍会、前进阵线、社会关怀小组等“叛逆”的学生组织。

当然，我还是希望叶新田回头是岸，看在他以前的奋斗上。

反改革者的历史债务——回应廖中莱的〈唇亡齿寒是硬道理〉

二零零八年十一月九日 下午二时二十七分

文：赖康辉

马华公会副总会长廖中莱10月30日在本版撰文〈唇亡齿寒是硬道理〉中提及：马华和巫统将继续是政治斗争的伙伴，不到最后关头，绝不轻言退出国阵。廖文也指出，国阵要改变，巫统必须受到制衡，而马华挑起这个角色是当仁不让。

首 先，廖氏会声称马华和巫统是“伙伴”绝对是可以理解的，毕竟臭气总是相投，肝胆总是相照。接下来，国阵的腐败是众所皆知，甚至已病入膏肓。马华口口声声说 制衡巫统，国阵就有得救。由此可见，廖文似乎把国阵所有的过错都归咎于巫统一党独大，似乎从来没有检讨过本身的立场和所为。

马华有何本事制衡巫统？

那我们就直接切入问题，到底马华有什么道德光环可以谴责巫统？有什么本事能够制衡巫统？

论改革开放，巫统主张保留内安法令，马华当然也不会在国会上动议废除内安法令。一日没有支持国会动议废除内安法令，一日皆是同流合污。马华算得上有人道精神吗？

谈 到新闻自由，巫统控制至少10家主要媒体，包括四个电视台（NTV7、TV3、八度空间和第九频道）、两个电台（fly.fm和hot.fm），以及新海 峡时报集团旗下的四分刊物：《新海峡时报》、《每日新闻》、《马来邮报》和《大都会日报》（Harian Metro）。马华虽然较为逊色，但也控制了《星报》，并曾经收购多家中文报。马华诸公吹嘘本身如何尊重新闻自由时，不会脸红吗？

有关司法公正与正义的问题，巫统无心改革，马华也不曾对此发表意见。君不见马哈迪干预破坏司法时，马华仍然坚持是巫统的伙伴，他们简直是abang adik（拜把兄弟）嘛！敢问马华曾经重视司法公正吗？

盲目拥抱巫统必遭骂名

当年地方政府选举被终止的骂名，巫统肯定难逃其咎，马华当然也与巫统拥抱在一起。马华至今没有提出恢复地方选举，马华有什么道德可言？

最 后巫统不断强调捍卫本身族群的利益，马华当然也不例外，也一直断强调本身族群的利益，这两党从来就不曾从全民的角度看待问题或者是为全民做事情。他们这样 做，表面看来真的为本身族群，实质上则只是为了谋本党的利益。毕竟贫穷、饥饿的味道、人权等是不会因为肤色、族群而不一样的。所有人民都有基本人权，为什 么要分种族来照顾呢？人权就是人权，谈人权的话，哪会因肤色不同而有所不同呢？

说穿了，马华和巫统同是炒作族群课题来生存的政党，也是相濡 以沫、肝胆相照的难兄难弟，唇亡当然齿寒。两党没有道德光环可言，制衡论皆是障眼法；同在一个屋檐下的执政集团，谈什么“如何制衡巫统”云云，离题太远之 余，更曝露马华诸公的歪理。此刻身为平民百姓，我们必须懂得制衡霸权，这才是展现“人民力量”的硬道理！

http://www.kwongwah.com.my/news/2008/11/09/25.html

再战豪情

由于不断清理电脑的垃圾，我便从清理电脑内的电影档开始。结果我又再看了一部电影，叫《再战豪情》。这部戏的导演为Shekhar Kapur。

《再战豪情》改篇自A. E. W. Manson的原著。

剧情大概讲述：

1884年，苏丹与英国爆发战争，率领最强军队的的上尉Harry Faversham（Heath Ledger饰演）被下令出征北非。对他的四位挚友来说，Harry似乎拥有一切：全球最强军队统领、声名显赫将军的儿子、动人女子Ethne（Kate Hudson飾演）的未婚夫，但因为一瞬的惊惶，他突然离开军队。他失去一切，只剩下四位战友送给他、代表恥辱与遗憾的四片羽毛。

为了赎罪，他飘洋过海、走遍大地，乔装成阿拉伯人，暗暗在危难处拯救朋友。

这部戏虽然算不上拍得很好，但是内容还算及格。《再战豪情》刻意用借古讽今的手法，去批判现今当权者出兵发动战争的种种。这里还值得推荐去看。

苏丹反抗英国殖民者的历史大概如下：

苏丹反击英国“远征军”

19世纪70年代以后，苏丹成了英国的势力范围，苏丹人民受着埃及苏丹和英国殖民者的双重压迫，一支以马赫迪为首的人民起义军诞生了，“宁拼千条命，不缴一文税”，“建立普遍平等、处处公正的美好社会”的口号，响彻了整个苏丹大地。

　　马赫迪是一位富有军事才能的起义军领袖，他知道自己的部队装备差，人员又都缺少战斗经验。因此，他果断地把队伍拉进地势险要、群众基础好的卡迪尔山区，成功地粉碎了政府讨伐军接二连三的围剿。并以该地为根据地，不断壮大队伍，作好进攻的准备。

　　1882年，马赫迪亲率起义军走出山区，向政府军发起了攻击。1883年初，他攻占了苏丹的第二大城市乌拜伊德，震动了全苏丹，把全国武装斗争形势推向高潮。

　　英国殖民当局和赫迪夫政府为了挽回这一局面，调集了一支装备精良，包 括步、骑兵和炮兵在内共1.2万人的远征军，向马赫迪起义军发动了猛烈地进攻。战斗开始于1883年11月5日，马赫迪巧妙地采用一坚壁清野、诱敌深入的 战术，先把敌人诱至乌拜伊德以南的希甘，然后一举把远征军紧紧包围了起来。在起义军的猛烈攻击下，远征军的司令官希克斯被当场打死，远征军这支部队也彻底 垮了。

　　从希甘战役胜利以后，敌我双方的形势发生了根本性的变化，起义军的实力超过了敌军，促进了国内民族民主联合阵线的形成。

不坐着难道跪着？

霹雳州捍卫董教总行动委员会从最新的一张新闻图片做了一个很好笑的总结：马来西亚全体受华文教育的人都上了一个二毛子的当，全体受华文教育的人，原来加起来都敌不过一个纯粹受英文教育的柯嘉逊！

新闻图片显示，董总正副主席叶新田博士和邹寿汉，学生家长，还有大批媒体代表，都要站着面对全程坐着的未获续聘的院长柯嘉逊，和臣民面对殿堂上的皇上有什么分别？只差没有人下跪而已，这不正是柯嘉逊以八年的时间建立起来的新纪元皇朝中的一幕吗？

我看后不禁哑然失笑，一张照片，坐着站着也可以拿来做总结的，霹雳州捍卫董教总行动委员会的总结手法可以和国立大学的学生事务处匹比哦！

坐着有什么大问题？好像刘磐石那种跪着才是大问题呢！不坐着难道跪着吗？柯嘉逊又没背着或跪着当事人叶新田。